நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள்

 

ஆளும் நவ கிரஹங்கள்

ஞான சபை வகுப்புகள்

    நவ கிரஹங்களின் ஆட்சி

இன்றைய வகுப்பிற்கு நாம் வருவோம்.

நாமெல்லாம் நினைத்துக்கொண்டிருக்கின்ற உலக விஷயங்கள் நிறைய இருக்கின்றன . நாம் நிறைய படித்திருக்கிறோம் . ஆனால் அவற்றை தொகுத்து பார்ப்பதில்லை. அவ்வளவுதான் விசேஷம்.

இந்த பிரபஞ்சம் என்ற ஒன்று கோடிக்கணக்கான கிரஹங்களை கொண்டிருக்கின்றது. அவை ஒன்றிரண்டல்ல.

                                           

 இந்த பூமி என்று சொன்னால் இந்த பூமிக்குரிய அரசன் ஒருவன் இருக்கின்றான். அவன் தான் சூரியன்.  பூமி உட்பட கோள்கள் அடங்கியுள்ள சூரியக்குடும்பத்திற்கு அவன்தான் தலைவன்.

இந்த பூமியில் உள்ள உயிர்களை கட்டுப்படுத்துவதும். பூமிக்கு தேவையான மற்றும் தேவையற்றவைகளை அளிப்பதையும் என்ன அளிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்வதை கூட இந்த சூரியக்குடும்பத்திற்குள் உள்ளடங்கிய கோள்கள் மட்டும் தான் அதைச்செய்ய முடியும்.செய்துகொண்டிருக்கின்றன.

இதைப்போன்ற பல்வேறு சூரியக்குடும்பங்கள் கோடானுகோடி சூரியக்குடும்பங்கள் இருக்கின்றன. மில்க்கிவேஸ் என்ற சொல்லக்கூடியவற்றிலே வெளிச்சம் அதிகம் வாய்ந்த கோள்கள் உள்ளடங்கிய சூரியக்குடும்பங்கள் பல உள்ளன. அவற்றை எல்லாம் நம்மால் எண்ணிப்பார்க்க முடியாது.

    இப்படியாக பல தலைமைக்கோள்கள் உபகோள்களை உள்ளடங்கியவைகள் நாம் வசிக்கும் பூமிக்கு அந்த கோள்களின்தலைவர்களால் ஏதாவது ஆட்சி செய்ய முடியுமா என்று கேட்டால் எப்போதாவது அரிதாகத்தான் இந்த சூரியக்குடும்பத்தினை விட்டு வெளியே இருப்பவர்களால் செய்ய முடியுமே தவிர அந்தக்கோள்களின் தலைவர்களால் உப கோள்களிற்கு மட்டுமான பணியினை மட்டுமே மேற்கொள்ள முடியும்

      இப்போது நம்முடைய கோள் சனியை பற்றி, வியாழனைபற்றி மற்றும் செவ்வாயினை பற்றி ஆராய்ச்சி நடந்து கொண்டிருக்கின்றது. இன்னும் சொல்லப்போனால் செவ்வாயினை பற்றி அதிக அளவிலே நமது விஞ்ஞானிகள்  ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டிருக்கின்றனர். 

 இந்த கோள்கள் ஏன் இவ்வளவு தூர இடைவெளியில் உள்ளன என்பதை எல்லாம் காரணத்தோடுதான் இறைவன் படைத்திருக்கிறான். இந்த பூமியில் உள்ள அத்தனை ஜீவ  ராசிகளையும் சூரியக்குடும்பத்திற்குள் உள்ள கோள்கள் தான் கட்டுப்படுத்த முடியும். கட்டுப்படுத்துகின்றன.

பிறகோள்களில் இருந்து மனிதர்கள் வந்தார்கள் என்று சொல்வார்கள். 

 இந்த பூமியில் உள்ள மனிதர்களுடைய தோற்றம்,வளர்ச்சி,பரிமாணம் ,அறிவு அவர்களுடைய பாவ புண்ணியங்கள். அவர்களுடைய உறவுமுறைகள் அதேபோல பூமியில் உள்ள மற்ற உயிரினங்களின் வடிவங்கள் மற்றும் அவைகளின் இயல்புகள் குணங்கள் ,ஆகாரங்கள் அவைகளுக்கிடையே உள்ள இணைப்பு முறைகள். அவைகளின் உறவுமுறைகள் அனைத்தும் இந்த பூமிக்குடையது மட்டுமே. இவைகளைப்போல மற்ற கிரங்களிலும் இருக்கும் என்பதை நாம் நம்புவதற்கில்லை.

  முன்பொரு காலத்தில் வானத்தில் இருந்து பறக்கும் தட்டுக்கள் இறங்கி வந்தன. அவற்றில் மனிதர்களைப்ன்றவர்கள் இறங்கிவந்தார்கள்.  ஒரு சக்தி வந்தது ,பிறகு சென்று விட்டார்கள் என்று கூறியிருக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் மனிதனைப்போன்று இருக்க வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லை. இந்த பூமி முழுவதும் தண்ணீராக இருக்கும் என்றால் மனிதர்கள் அங்கே வசிக்க முடியுமா?  

  தண்ணீரில் உணவினை கொண்டு அதில் சுவாசித்து வாழக்கூடிய உயிரினங்கள் மட்டுமே இருக்க முடியும். இதை ஒரு உதாரணத்திற்காக சொல்கிறேன்.

          ஆகவே பூமியில் தண்ணீரிலும் இருக்கலாம். மலையிலும் இருக்கலாம். பரந்த மற்றும் வறண்ட சமவெளிப்பகுதியிலும் இருக்கலாம். 

 வித்தியாசமான இடங்கள் பரவிய வித்தியாசமான சூழ்நிலைகள் , சீதோக்ஷண நிலைகள் , வித்தியாசமான மனிதர்கள் என்று கிரகங்களில் இந்த பூமி மட்டுமே சிறப்பை எய்திருக்கிறது.

நமக்கு தெரிந்திருக்கின்ற வரை பாரத பூமி என்று சொல்லக்கூடிய இந்த பூமியில். பாரத பூமி என்று சொன்னால் தென்னாடு மட்டுமல்ல அந்த பரத கண்டம் என்று சொல்லக்கூடிய மிகப்பெரிய கண்டத்தில் அத்தனை            ஞானிகள் , யோகிகள் என்று மிகச்சிறப்புள்ள அம்சங்கள் இந்த பரத கண்டத்தை கொண்டுள்ள பூமிக்கு இருக்கிறது

பூமியினை தவிர மற்ற கிரகங்களில் இவர்கள்  இருப்பார்களா என்றால் இல்லை என்று நம்மால் உறுதியாக சொல்லிவிட முடியாது. ஏனென்றால் அந்த கிரகத்தில் ஒருவேளை காற்றே இல்லை என்று கூறினால் காற்றை சுவாசிக்காமல் வாழக்கூடிய தோற்றத்திலே அமைப்பிலே  அவர்கள் இருக்கலாம். ஒருவேளை நம் பார்வைக்கு அங்கே விக்ஷமாக காணப்பட்டால் அவர்கள் விஷத்தை உண்டு வாழக்கூடிய சூழ்நிலையில் இருக்கலாம்.

ஆனால் நம் மனம் என்ன நினைத்துக்கொண்டிக்கிறது என்றால் அங்கே நம்மைப்போன்ற மனிதர்கள் இருப்பார்களா அந்த கிரகங்களில் நாம் வாழ முடியுமா கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறோம் மற்றும்  ஆராய்ச்சி கொண்டிருக்கிறோம் .

 ஆக இதையெல்லாம் எதற்கு சொல்கிறேன் என்று சொன்னால் இறைவன் இவ்வளவு பெரிய பிரபஞ்சத்தை படைத்தவன். எத்தனையோ இதுபோன்ற சூரியக்குடும்பங்களிற்கு அதிபதியானவன். 

 ஒவ்வொரு நிலையிலும் ஒவ்வொரு தலைமைக்கோள்களிலும் அதன் உபகோள்களிலும் வாழுகின்ற அந்த சம்பந்தப்பட்ட 

ஜீவர்களுக்கெல்லாம் அந்த கோள்களிலும் இருப்பதற்குரிய சட்டதிட்டங்களை இயற்றியிருக்கின்றான்.

இந்த சட்டதிட்டங்களின்படி தான் தலைமைக்கோளும் அதன் கோள்களில் உள்ள உயிர்களும் இயங்குகின்றன. ஆக மனிதர்களுக்கென்று சில சட்டதிட்டங்கள் ஏன் அவர்களுக்கெல்லாம் இந்த சட்டதிட்டங்களை இறைவன் வைத்தான்.

இவ்வளவு பரந்த அளவினை உடைய பூமியிலே மனிதர்களுடைய பாவ புண்ணியம் மற்றும் லாப நஷ்டம்  போன்றவை மனிதர்களுடைய எண்ணிக்கை அதிகரிக்க  அதிகரிக்க கட்டுப்பாடுகளும்தேவையாக இருக்கிறது.

 இறைவனைப்பொருத்தவரை இந்தகோள்களின் தினசரியினை மட்டுமே அவன் கணக்குபார்த்துக்கொண்டிருக்க முடியாது. 

 இது போன்ற கோடான கோடி கிரகங்களுக்கு அவன் அரசன். அத்தனை கோள்களின் மீதும் ஆதிக்கம்பெற்றவன். அத்தனையினையும் அவன் காப்பாற்றுபவன். ஆக இந்த பூமியின் இயக்கம் மட்டுமே அவனுக்கு பெரிய  விஷயமில்லை.

ஒரு நாட்டிலே அரசன் என்பவன் தலைமைப்பொறுப்பிலே இருப்பான். அந்த நாட்டின் பல பகுதிகளுக்கும் பல அதிகாரிகளை நியமித்திருப்பான். அவர்கள் அளிக்கும் தகவல்களை வைத்து அவன் ஆண்டு கொண்டிருப்பான்
 அதைப் போல இந்தப் பூமிக்கு என்று இறைவன் சிலவற்றை நியமித்திருக்கிறான்.

     ஒரு அரசன் அவனுக்கு கீழே பல  ஊர்களில் பல மந்திரிகள், படைத்தளபதிகள், ஓப்புதல் பெற்ற சிற்றரசர்கள் என்று செயல்பட்டுக்கொண்டிருப்பார்கள். அவர்களுக்கு மக்களை தண்டிக்கவும் மற்றும் பாதுகாக்கவும் அதிகாரம் அளிக்கப்பட்டிருக்கும்.அவர்களைப்போலத்தான் இந்த பூமிக்கு இறைவனால் நியமிக்கப்பட்டிருப்பவர்கள் நவக்கிரஹங்கள். 

 இந்த நவகிரஹங்களை வைத்துதான் இறைவன் இந்த பூமியினை ஆண்டுகொண்டிருக்கிறான். ஒரு அரசனுக்கு அதிகாரிகள் மூலம் தகவல்கள் கிடைப்பதைப்போலத்தான் இறைவனுக்கும் நவகிரகங்கள் மூலம் தகவல்கள் கிடைக்கும்.

இங்கே நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கின்ற அனைத்தையும் மட்டுப்படுத்தக்கூடிய யார் ,யாருக்கு எதை செய்ய வேண்டும் என்ற தர்மரீதியில் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை கொண்டிருப்பவர்கள் நவகிரகங்கள். 

 நவகிரகங்களுக்கு என்று பெரிய அதிகாரம் கிடையது அவர்களை கட்டுப்படுத்துவதற்கு என்று பெரிய  அதிகாரிகள் உள்ளனர். அவர்களில் கடைசியாக அதிக அதிகாரம் பெற்றவர் தான் இறைவன்.

இந்த பிரபஞ்சத்தில் வேறு கிரகங்களில் இருந்து வேறு ஏதேனும் உயிர்கள் இந்த பூமியில் வரவேண்டும் என்றாலும் கூட இந்த நவகிரங்களின் உத்தரவு இல்லாமல். அவர்களுடைய அனுமதி இல்லாமல் அவர்களுடைய காலத்திலே அல்லாமல் இந்த பூமிக்குள் அவர்களால் வரமுடியாது. இதுதான் நவகிரகங்களின் ஆட்சி.

இந்த பூமியிலே இறைவனே ராமனாக, கிருஷ்ணணாக விதுரராக, பலராமனாக இன்னும் பல ருபங்களில் அவதரித்தாலும் இந்த நவகிரகங்களின் சக்திக்கு உட்பட்டுத்தான் அவர்கள் இங்கே செயல்படுவார்கள். செயல்பட முடியும். 

 இதுதான் நியதி . 

இதுதான் அவர்களுடைய தர்மம். 

எதற்காகவும்அவர்கள் அந்த தர்மத்தை மீற மாட்டார்கள்.

ஞான சபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி  2 

நவக்கிரக நாயகி அன்னை பராசக்தி

இறைவன் வகுத்த சட்டத்தினை மீறாமல் கோள்கள் அவர்களுடைய பணிகளை இயற்றுகின்றன. அவைகளை மீற அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் எதையும் செய்ய முடியாது.

இன்னும் சொல்லப்போனால் மனிதா! உன்னுடைய பாவ புண்ணியங்களிற்கு ஏற்ப நீ இவற்றை அனுபவிக்கிறாய், இதை மீறி எங்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்று கூறிவிடுவார்கள்.

இருந்தபோதிலும் இந்த கோள்களின் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்துவதற்கு ஒரு சுப்ரிம் பவரை இறைவன் நியமித்திருக்கின்றான், அது யார் என்றால் அதுதான் சக்தி.

அந்த சக்திக்குத்தான் அன்னை என்று பெயர் , அதை நாம் இயங்கு சக்தி, இயக்குச்சக்தி என்றெல்லாம் பல பாடங்களில் பார்த்திருக்கிறோம்.

இங்கு நான் அதை குறிப்பிடவில்லை 

அந்த அன்னை சக்திக்கு  தாய்மை என்று பெயர்.

தாய்மை என்று சொன்னால் அன்பு செலுத்துவது. அன்பின் வடிவாக இருப்பது.

யாருக்கும் எந்த துன்பம் வந்தாலும் தாங்க முடியாமல் அவர்களுக்கு உதவி செய்வது. பல நேரங்களில் இறைவன் வகுத்த அந்த கோள்களின் சட்டதிட்டங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு நமக்கு நன்மை செய்ய அதிகாரம் கொண்டவள் அன்னை பராசக்தி,

அதைத்தான் கோள் நின்ற நாயகி என்று அன்னை பராசக்தியினை சொல்வார்கள்.

அவள்தான் கோள்களுக்கு எல்லாம் தலைவி. தலைவன் சாட்சாத் இறைவன்

அவளை நாம் நினைத்தால்.அவள் மனது வைத்தால் நாம்அனைத்து காரியங்களிலும் வெற்றிபெறலாம். அப்படியென்றால் அன்னை பராசக்தியினை வழிபடக்கூடிய சாக்தம் என்ற முறைதானே அதிகமாக இந்த பூமியெங்கும்இருந்திருக்க வேண்டும்.

நம்முடைய கண்ணனுக்கு  (முதன்மை மாணவர்) இது ஆரம்ப பாடமா. தெரிந்த பாடமா அல்லது தெரியாத பாடமா என்று எனக்கு தெரியவில்லை.

ஆகவே ஏன் இந்த சாக்தத்தை அதிகமாக வழிபட முடிவதில்லை, சாக்தம் என்ற ஒன்றிடம் பெண்மை என்ற ஒன்றுஇருக்கிறது.

 இந்த பிரபஞ்சம் முழுமையுமே பெண்மை மற்றும் ஆண்மை என்று இருபிரிவுடையது, இந்த பெண்மை என்பது அழகு வடிவெடுத்தது. இன்பம் தரவல்லது. மகிழ்ச்சி தர வல்லது, எல்லாவற்றையும் செய்வது, ஆக்குவதற்கும் ,அழிவதற்கும் இப்படி எல்லாவற்றிற்கும் காரணமாக இருப்பது.

ஆக இந்த உலகில், ஓவ்வொரு மனிதனும்,ஒவ்வொரு உயிரும் பெண்மையினை சார்ந்து இருக்ககூடியதாக உள்ளது. எனவே அவன் பெண்மையினை மதிக்கிறான். பெண்மையினை வழிபடுகிறான். அந்த பெண்மையினையே இறைவியாக நினைத்து வழிபட்டுக்கொண்டு அதை நினைத்து தவத்தில் இருக்கின்ற ஒரு பிரிவு தனியாக இருக்கிறார்கள்.

ஏன் சாக்தத்தை அனைவரும் பின்பற்றவில்லை???????

ஆதிசங்கரர் சனாதன தர்மத்தில் ஆறு மதங்களை ஸ்தாபித்தார். அவற்றிற்கு ஏற்ற தலைமைகளை உருவாக்கி நீங்கள் அந்த வழியிலே வழிபடுங்கள் என்று வழிப்படுத்தினார்.

சாக்தத்தை வழிபடும்போது சிறிது மனசஞ்சலமும் கூடவே வரும், அன்னையே என்று சக்தியினை தரிசனம் செய்து கொண்டிருக்கின்ற வேளையில் இவன் அந்த புலன் மயக்கத்தினால் அந்த அழகில் மயங்கிவிடுவான், அந்த பேரழகிலே புத்தி பேதலித்து விடுவான்.

இதையெல்லாம் விடுத்து தாய்மை வேறு. அது வேறு என்று உற்றுநோக்குகிற. கொள்கைப்பிடிப்பு உடைய திடமனத்துக்காரர்கள் மட்டுமே சாக்தத்தை வழிபட முடியும்.அப்படிப்பட்ட பக்தன் வழிபடும்போதே அபரிமிதமான சக்தி அங்கிருந்து இவனுக்கு  கிடைத்துவிடும். மற்றவர்கள் ஏன் வழிபட முடியவில்லை என்றால் அதில் இந்த வகையான தீமை உள்ளது.

பக்தி என்று சொன்னால் அதில் தீமை இருக்கிறது என்றால் அந்த சாக்தத்தை வழிபாடாமல் இருந்து விடாலாமே. ஆனால் இவன் வந்த வழி தாய்மை என்ற ஒன்றின் வழியாகத்தானே இவன் வந்திருக்கிறான். அந்த தாயும் ஒரு பெண்தானே , பெண்ணைபற்றி சிந்திக்கிறபோது.பெண்ணை நேசிக்கின்ற போது தாயை எவ்வாறு நினைப்பான். இவ்வாறெல்லாம் இருக்கின்றது.

தாய் என்றால் ஒரு தனி ஸ்தானம், உயர்ந்த ஸ்தானம், யாரை எதை சொன்னாலும் தாயினை பழித்தவனை தாயே தடுத்தாலும்  விட மாட்டேன் என்று சொல்வார்கள் பலர்.

அந்த அளவிற்கு தாய் என்றால் ஒரு தனி அன்பு

பொதுவாக ஒருவன் அவன்  தாயினை கண்டால்  வழிபடுவான், அந்த தாயுடன் ஒரு அழகான பெண் வந்தால் பக்குவமற்ற நிலையில் தாயைப்போல அந்த பெண்ணை பார்க்கும் நிலை அவனிடம் இருக்காது. அவனிடம் வேறு எண்ணம் இருக்கும், மனிதனிடம் அப்படி ஒரு இயல்பு இருக்கிறது.

என்ன இயல்பு என்று தெரியவில்லை.

ஏனென்றால் அந்த இயல்பில்தான் உலக வளர்ச்சி என்ற ஒன்றை வைத்திருக்கிறான் . இறைவன், ஒவ்வொரு ஜீவராசிக்கும் பெண்மை என்றால் ஒரு கவர்ச்சி இருக்கிறது, அதை அடிப்படையாக அனைத்து ஜீவராசிக்கும் வைத்திருக்கின்றான். அதன் மு்லமாக இந்த  உலகிலே ஜீவர்கள் பெருக வேண்டும், மனிதர்கள் என்றால் அவர்களுக்கு பாரம்பரியம் இருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு அவர்களை தொடர்ந்து வரக்கூடிய அந்த சந்ததிகள் வரவேண்டும். எனவே அந்த கவர்ச்சி அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் அன்னையாக நினைத்து வழிபடக்கூடிய பக்குவமும் வேண்டும். இந்த மனிதனிடம் இரண்டும் கலந்திருக்கிறது.

ஆரம்ப காலத்தில் சக்தி வழிபாடுதான் அதிகமாக இருக்கிறது, காலங்கள் மாற மாற அது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலே அந்த வழிபாடு இருக்கின்றது, ஏனென்றால் அந்த அன்னை பராசக்திக்கு நிறைய பணிகள் இருந்துகொண்டே இருக்கிறது.

ஒரு குடும்பத்தில் அன்னை என்பவள் பல பணிகளையும்மேற்கொள்வாள். அன்னைக்கு தன் பிள்ளையிடம் தன்னை வழிபடு என்று கூற மாட்டாள். கூற அவளுக்கு நேரமும் இல்லை. 

நம்மிலே சிலர் கூறுவோம். என்னுடைய தாய் என்னை சரிவர கவனிப்பதே இல்லை என்று, ஆனால் அது உண்மை இல்லை, ஒவ்வொருவரின் மீதும் தாய் எவ்வளவு கவனம் வைத்திருக்கிறாள் என்பது அவளுக்கு மட்டுமே தெரியும்.

அம்மா நான் உன்னை வழிபடவா என்றால்

 போடா! உன் வேலையினை பார் என்று சிரித்துக்கொண்டே கூறுவாள். அவ்வாறாக அந்த அன்னை என்பவள் நாம் அவளை வணங்குவதை எதிர்பார்க்க மாட்டாள். வழிபடுமாறு கூறவும் மாட்டாள்.

அன்னையினை நாம் வணங்குவது என்பது நம்முடைய அடிப்படை இரத்தத்திலே ஊறியிருக்கிறது,

அங்கொன்றும்,இங்கொன்றும் சில மாறுபாடுகள் இருப்பதையெல்லாம் நாம் நினைக்கவேண்டாம், எல்லாவற்றிலும் அரிதான விஷயம் என்று இருக்கிறது.

மனிதர்களுடைய விஷயத்திலே மட்டும் அன்னையினை பொருத்தவரை ஒரு உயர்ந்த தத்துவம் இருக்கிறது, அன்னை வேறு. மனைவி என்பவள் வேறு, சகோதரி  என்பவள் வேறு என்றவாறு.

மிருகங்களுக்கு இத்தகைய அறிவு என்பது மிகக் குறைவாகவே இருக்கிறது,

ஆனால் இக்கால மனிதர்களில் சிலர் எவ்வாறு இருக்கிறார்கள் என்பதை நினைத்துப்பாருங்கள், ஆனால் இந்த விகாரங்களையும் பற்றி பேசுவதற்கானது இந்த சபை இல்லை

இருந்தபோதிலும் சாக்தம் என்ற ஒன்று இந்த நவ கோள்களின் ஆதிக்கத்திலே நம்மை காப்பாற்றுவதாக இருக்கிறது. அந்த தாயிடம் நாம் வைக்கும் வேண்டுதல் உண்மையானதாக , உருக்கம் வாய்ந்ததாக இருக்க வேண்டும்.

தாயே நான் துயரப்படுவது உனக்கு தெரியவில்லையா

என் குடும்பம்பாடு உனக்கு புரியவில்லையா! என்றெலாம் அவன் புலம்புவான் 

இன்று அவன் அனுபவிக்கூடிய துன்பம் அவனுடைய பாவத்தினால் வந்ததாக இருந்தாலும். அவன் அனுபவிக்கட்டுமே என்று எண்ணி இருந்துவிடாமல் தக்க ஒரு ஆறுதலை,தீர்வினை அன்னை அளிப்பாள். நவ கோள்களின் ஆதிக்கத்தினால் அவன் துன்பபட்டபோதும் அவன் மனதை மாற்றும்  ஆறுதலை அன்னை நிச்சியமாக அளிப்பாள்.

அப்படி நவ கோள்களை கட்டுப்படுத்தும் சக்தி வழிபாடு சாக்தமாக அமைந்திருக்கிறது

அந்த சாக்த வழிபாட்டின் தலைவியாக அன்னை பராசக்தி இருக்கிறாள்.

 விதியை வெல்ல வேண்டும் மதி !

ஞான சபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி -3 

நவ கோள்களின் அமைப்பு என்பது ஒரு அடிப்படையான விஷயம், அது விளக்கிகூறப்படவேண்டிய வரிசையில் அதைக்கொண்டுபோய் ஜோதிடம் என்ற பெயரில் வான சாஸ்திரத்தில் அதை சேர்த்து விட்டார்கள்

வானசாஸ்திரத்தின் அடிப்படைதான் ஜோதிடம்.

இந்த ஜோதிடத்தில் நவகிரகங்கள் எப்படி மனிதனை கட்டுப்படுத்த இயலும் என்பது அதிகம் படித்த இன்னும் பலருக்கு அந்த சந்தேகம் இருக்கிறது. அந்த தீர்வையெல்லாம் அவர்கள் ஆன்மீக வழியிலே வராத வரை அவர்களிடம் நாம் சொல்ல முடியாது.

பொதுவாக இத்தகையவர்கள் தங்களுடைய ஜாதக புத்தகத்தை எடுத்துக்கொண்டு ஒரு ஜோதிடரிடம் செல்வார்கள். அவரிடம் தங்களுடைய ஜாதகத்தை காட்டி எனக்கு எப்போது நல்ல காலம் பிறக்கும் என்று கேட்பார்கள்.

அவர்களிடம் அந்த ஜோதிடர்  உங்களுக்கு இன்ன திசை நடக்கிறது,இன்ன புத்தி நடக்கிறது ,அதனால் இது வந்தது, உதாரணமாக ஏழரைச்சனி. ராகுதிசை.அட்டமத்து சனி என்றவாறு அந்த ஜாதகருக்கு உரியதை சொல்வார்கள். அதில் இதை செய்யாதீர்கள். அதை செய்யாதீர்கள் என்று கூறுவார்கள்

அந்த திசை மற்றும் அதனால் துன்பம் வர எது காரணமாக இருந்தது என்று சிலரை தவிர பெரும்பாலானவர்கள் அதை சொல்லமாட்டார்கள், இவர்களும் அதை கேட்க மாட்டார்கள்.

ஒருவன் தனக்கு ஞானம்  கிடைக்குமா என்று தன்னுடைய ஜாதகத்தை வைத்து ஒரு ஜோதிடரிடம் கேட்டால் வெகு சிலரை தவிர பெரும்பாலான ஜோதிடர்கள் ஜாதகனுடைய அமைப்பில் ஞானம் கிடைக்குமா .அதற்கான வாய்ப்பிருக்கிறதா அதற்கான காலம் எப்போது என்று எனக்கு தெரிந்து கூறியதில்லை

மோட்ச கோள் எவ்வாறு இருக்கிறது, பொதுவாக குருவின் பார்வை எவ்வாறு இருக்கிறது, குருவின் பார்வையினை திருமணம் அமைவதற்கும். செல்வ வளத்திற்கும் அதன் அடிப்படையினை ஜாதகத்தைதான் கூறுவார்களே தவிர அந்த குருபார்வை இவனுடைய காலத்திற்கு பிறகு ஒரு நல்ல பிறவிக்கு எவ்வாறு துணைசெய்யும் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் அவர்கள் கூறவும் மாட்டார்கள் இவர்கள் அதை கேட்கவும் மாட்டார்கள்.

வெகுஅரிதாக ஒரு சிலர்  அய்யா எனக்கு நிறைய செல்வம்இருக்கிறது

, எனக்கு நிறைய கடமை இருக்கிறது ? நான் இறந்து விடுவேனா? எவ்வளவு காலம் இருப்பேன் என்று கேட்பார்கள். மிகவும் பாதுகாப்பு,பத்திரம் என்ற தேவையான நிலைக்கு தள்ளப்பட்ட  ஒரு சிலர் தான் இதையும் கேட்பார்கள், பெரும்பாலும் என்னுடைய மரண காலம் எப்போது என்று பெரும்பாலானோர் கேட்க மாட்டார்கள்.

இதையெல்லாம் எதற்கு சொல்கிறேன் என்றால் கோள்களின் அமைப்பு மிகவும் சாதாரணமானதில்லை, இத்தகைய கோள்களுக்கு அன்னை பராசக்தி சுப்ரிம் பவர் என்றால் வேறு யாரெல்லாம் அதற்கு கீழே என்ற கேள்வி வரும்.

நான் முன்பே கூறியது போல ஒரு காரியத்தை மேற்கொள்ள ஒருவரை நியமித்து விட்டு பின் அவர்களை கண்காணிக்க ஒரு அதிகாரியினை நியமிப்பது போல இந்த நவ கோள்களுக்கும் அவர்களை ஆட்சி செய்ய தேவதைகள் இருக்கிறார்கள், மேலும் இந்த நவகோள்களை அதிகாரம் செய்ய நவ தேவதைகள்இருப்பதை போல அவர்களுக்கும் மேலே அவர்களை ஆட்சி செய்ய ஒரு ஆன்மீக சக்தி ஒன்று அன்னை பராசக்தியினை போல சக்தியினை பெற்றிருக்கிறது.

அந்த சக்தியாக ரிஷிகள் இருக்கிறார்கள்.

கோள்களின் நிலை சரியாக இல்லாத கால கட்டத்தில் நாம் சரணடைந்து விட்டிருக்கும் ரிஷிகளான குருமார்கள் நம்மை அவர்கள் வழிநடத்துவார்கள், மந்திர உபதேசம் அளிப்பார்கள், குருதேவா என்னுடைய வேதனையான மனதினால் ஒன்றும் செய்ய இயலவில்லை என்றால் அவர்கள் தன்னுடைய சக்தியினை அளித்து அவனை துன்பங்களில் இருந்து காப்பாற்றுவார்கள்.

ஓர் உன்னத உதாரணம் 

                                                               

நன்றி - தினமலர்.காம் 

பரிட்ஷித்து மகாராஜா வெறும் 7 நாட்கள் தான் உயிரோடு இருக்ககூடிய சாபத்தை பெற்றார். இருந்த போதிலும் அவர் கலங்கவில்லை.அவன் தன்னுடைய குருவிடம் சென்றார்.

குருவே !

நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டான். அதற்கு அவனுடைய குருநாதர் மரண காலம் எப்போது என்று பெரும்பாலனோர்க்கு தெரியாது.ஆனால் உனக்கு 7 நாட்களில் மரணம் என்று தெரிந்திருக்கிறது. 

இருந்த போதிலும்அந்த 7 நாட்களில் உன்னுடைய முக்திக்கு  வழி தேடிக்கொள் என்று அவர் மு்லமாக அனைவரும் பயன் பெறக்கூடிய பாகவதத்தை வெளிக்கொண்டுவந்தார். பாகவதம் கேட்ட பரிட்ஷித்துவும் முக்தி அடைந்தார்

எவ்வாறாயினும் கோள்கள் செயல்பட்டுக்கொண்டுதான் இருக்கின்றன.

அப்படியென்றால் நான் எதற்கு ஜாதகம் பார்க்க வேண்டும். கோள்களினால் எனக்கு வரக்கூடியது வரட்டுமே.நடப்பது தான் நடக்கும் என்ற விரக்தியான மனநிலை கொண்ட சிலர் நமக்குள்ளேயே இருக்கிறார்கள். 

அவர்களிடம் போய்க்கேட்டால் ஜாதகத்தில் உள்ளபடி நடப்பது நடக்கத்தான் செய்யும் என்று கூறுவார்கள்.  இதற்கு துன்பங்களில் இருந்து நிவாரணம் தேடக்கூடாதா, பரிகாரம் என்பது வேறு நிவாரணம் என்பது வேறு. நிவாரணம் தேடுவது தவறில்லை.

கோள்களினால் நடப்பது நடக்கத்தான் செய்யும் என்றால் நவ கோள்களிற்கு ஆட்சி செய்பவர்களாக விளங்கும்தேவதைகள் எதற்கு , அந்த தேவதைகளை ஆட்சி செய்யும் குருமார்கள் எதற்கு, எல்லாவற்றிற்கும்மேலாக சுப்ரீம் பவராக விளங்கும் அன்னை பராசக்தி எதற்கு,

இதற்குத்தான் அறிவு ஆதாரம் என்ற மதி நமக்கு வேண்டும் என்பார்கள் பெரியோர்கள், மதி என்ற அறிவு ஆதாரத்தின் மூலம் உனக்கு மெய்ஞானம்  கிடைத்தால் அந்த துன்பத்தில் இருந்து வெளியேறுவதற்கு வழி ஒன்று கிடைக்கிறது,

மிகப்பெரிய குற்றம் செய்தவன் முனிவரால் சபிக்கப்படும்போது அவன் அவரிடம் அந்த சாப விமோசனம் கேட்டு கதறுவான், கெஞ்சுவான்.

ஐயா, நான் அறியாமையால் தீங்கிழைத்துவிட்டேன், எனக்கு விமோசனம் கிடையாதா என்பான். 

அதற்கு அவர், இன்ன காலம், இப்படி ஒருவர் வருவார், அவர் வரும்போது உனக்கு விமோசனம் கிடைக்கும் என்று ஆசிகூறுவார்,

சாபம் பெற்றவனும் தவத்தில் ஈடுபட்டு அந்த காலத்திற்காக. அந்த ஒருவரின் வருகைக்காக காத்துக்கிடப்பான்,

இப்படியும் சிலர் இருக்கிறார்கள், சபித்தால் சபிக்கட்டும், பாம்பாக இருக்க வேண்டுமென்றால் நான் பாம்பாக இருந்துவிட்டுப்போகின்றேன் என்பார்கள்.

மற்றவர்களால்அவ்வாறு இருக்க முடியாது. ஏனென்றால் உனக்கு அதை புரிந்துகொள்ளும் ஞானம் வேண்டும்.

சீடர்களை நோக்கி கூறியது  - 

அதனால் கோள்கள் என்ன வேண்டுமானலும் செய்யட்டும், நடப்பது நடக்கட்டும் என்றெல்லாம் இருந்து விடலாமா என்பதை யோசித்துக்கொள்ளுங்கள்.

எந்த ஒரு உயிருக்கும் நாம் தகுந்த மரியாதையினை செய்ய வேண்டும், அந்த பண்பு நமக்குள் ஏன் இல்லை, பண்பற்ற தன்மை நம் வீட்டில் தான் ஆரம்பிக்கிறது, உறவுகளுக்குள் மரியாதை குறைந்து விட்டது, இதெல்லாம் கோள்களின் செயல்பாடுதான்.

கோள்கள் அவ்வாறு நிர்ணயித்தப்படி இயங்கட்டும். என்னவேண்டுமானலும் நடக்கட்டும், எந்த துன்பம் வந்தாலும் அதில் இருந்து மீளுவதற்கு ஒருவழி உள்ளது என்பதை அறியுங்கள்.

இங்கே ஒருவர்க்கு பயம் வந்து விட்டது. 

அவர்  யோசிக்கிறார். இவ்வாறு நான் சொல்வதால் நம்மைத்தான் மனதில் வைத்து சொல்கிறாரோ என்று நினைக்கிறார். நமக்கு எதிராக எதுவும் நடந்துவிடுமோ என்று நினைக்கிறார். 

அவ்வாறெல்லாம் நடப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை, எதையும் எதிராக நினைக்காதீர்கள்.

எந்த ஒன்றையும் சரியாக புரிந்து கொண்டு ஜென்ம சாபல்யம் அடையத்தான் நாம் ஆன்மீகத்தில் இருக்கிறோம்.

 நாம் நினைத்தது.நாம் விரும்பியது, நடக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் நினைப்பதை விட்டு விட்டு, இறைவன் நடத்துகிறான் அவன் கைகளில் நாம் சிறந்த கருவியாக விளங்க வேண்டும் என்று முயற்சிப்போம். அவ்வாறு நாம் 

இருந்தால் எவ்வளவு ஆனந்தம் இருக்கும் என்பதை யோசித்துப்பாருங்கள்.

ஞான சபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி 4 

கிரகங்களை பற்றிய விஷயங்களுக்கு வருவோம்.

பஞ்சாங்கத்தை பற்றி நீங்கள் அறிந்திருப்பீர்கள்.   

                               

                                                                 

                                   

கண்ணனுக்கு (சீடர் )அதைபற்றி அதிகம் தெரியும்.

ஒவ்வொரு கிரகத்திற்கும் வடிவம் உள்ளது, அந்த வடிவத்தை கிரக லிங்கம் என்று பெயர். மற்றும் கிரக ஜாதி என்று ஒன்று இருக்கிறது. என்ன அங்கேயும் ஜாதியா என்று நினைக்காதீர்கள். அதுபோல கிரக பாஷை (மொழி), கிரக நிறம், கிரகங்களை குறிக்ககூடிய எண்கள், ஒவ்வொரு கிரகத்திற்கும் ஒரு எண் உள்ளது. கிரக இனம் என்று ஒன்று உள்ளது. ஜாதி வேறு, இனம்வேறு.

கிரக இரத்தினம்

கிரக வாகனம்

கிரக தேவதை

கிரக தானியம்

கிரக குணம்

கிரக சுவை

கிரக பிணி

இன்ன இடத்தில். இன்ன கிரகம் வந்தால் இன்ன பிணி இவனுக்கு கடைசி வரை இருக்கும் என்பார்கள்.

ஒரு பிறவியில் நம்முடைய செய்கையால் பிறருக்கு என்ன துன்பம் ஏற்பட்டதோ அதுவே அந்த பிறவியில் மற்றொரு  பிறவியில் நமக்கு பிணியாக அமைகிறது. அது கர்மவினை பூர்வமானவை என்பதால் அதை அறியும் ஞானம் நமக்கு இல்லை.இருந்தபோதிலும் நமக்கு கிடைத்த இந்த வாழ்க்கையில் நாம் தர்மப்படி நடந்து நம்முடைய பிணி தீர்ப்போம்.

மனிதன் சொத்துக்கள் ,சுகங்கள் மற்றும் துக்கங்களை பற்றி கூட பெரிதாக கவலைப்படுவதில்லை, ஆனால் அவனுக்கு வியாதி என்று ஒன்று வந்துவிட்டால் அவனை மாதிரி யாரும் கவலைப்பட முடியாது. 

அதற்காக இது ஏன் வந்தது, எப்படி வந்தது என்ற ஆராய்ச்சியெல்லாம் நமக்கு தேவையில்லாத ஒன்று.குரு என்ன சொல்கிறாரோ அதன் படி நடந்துகொண்டால் எந்த துன்பமுமில்லை. 

இங்கு குரு என்பதுநானில்லை., பதஞ்சலியினை சொல்கிறேன்.

மேலும் கிரக உலோகம் . கிரக வஸ்திரம். கிரக சமித்து என்றெல்லாம், கிரக சமித்து என்றால் கிரகத்துக்கான யாகத்திலே அவற்றை ஆகுதியாக அதை இடுவார்கள், அதை அந்தந்த கிரகங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும், அவை நன்மை பயக்கும்.

கிரக திக்கு என்று இருக்கிறது, ஒவ்வொரு கிரகங்களும் ஒவ்வொரு திசைக்கு உரியவை, சிலர் கேட்பார்கள் மொத்தம் ஒன்பது கிரகங்கள், ஆனால் திசைகள் எட்டுதானே உள்ளது என்பார்கள் அறியாமையினால், அதற்கெல்லாம் பதில் உள்ளது.

கிரகங்கள் ராசிகளில் சஞ்சரிக்கும் காலம் என்று ஒன்று இருக்கிறது, கிரகங்களின் சஞ்சார காலத்தில்அவை இந்த இடத்தில் வந்தால் என்ன நிகழும்? மேலும் சுகங்கள், துக்கங்கள். மனமாற்றங்கள் ,மகிழ்ச்சிகள் வருமானங்கள், இழப்புகள் போன்ற பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன.

கிரக தத்துவம்என்று உள்ளது. இந்த கிரகங்கள் எப்போதல்லாம் வேலை செய்யும் மற்றும்வேலை செய்யாது என்ற ஒரு விஷயம். கிரகங்களை வேலை செய்யவிடாமல் தடுப்பது எது என்றவாறெல்லாம் உள்ளன.  கிரகங்களை வேலை செய்யவிடாமல் தடுப்பது எது?

 கிரக வக்ரத்தின்போது கிரகம் வேலை செய்யாது. ஆனால் வக்ர நிவர்த்தியின்போது மொத்தமாக செய்ய வேண்டிய வேலையினை செய்து முடியும்.

கிரகத்தை செயல்படாமல் நிறுத்தவும் முடியும். சொல்வதென்றால் கிரக செயல்பாட்டை யோகிகளால் மட்டுமே மேற்கொள்ள முடியும்.

இந்த கிரஹங்கள் யாரால் கட்டுப்படுத்தப்படும்?                                                                        

யாரை வணங்கினால் இந்த கிரஹங்களின் பாதிப்பிலிருந்து நாம் தப்ப முடியும், யாரை நாம் வணங்குவது என்ற கேள்வி நமக்குள் எழும், இந்த நவ கோள்களையா அல்லது நவ கோள்களின் தேவதைகளையா அல்லது இதற்கு மேலாக அனைத்தும் மேன்மை பெற்ற சக்தியாக விளங்கும் அன்னை பராசக்தியினையா என்றால்,

நான் முன்பே கூறியிருக்கிறேன், ஒரு அரசனிற்கு கீழே பல அதிகாரிகள் வேலை செய்வார்கள்,அவர்களை கண்காணிக்கவும் உச்சபட்ச அதிகாரம் பெற்றவர்கள் நியமிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். 


அந்த வழியில் அன்னை பராசக்தியின் கீழ் நவகோள்களை கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றலை ரிஷிகள் பெற்றிருக்கிறார்கள், அவர்களை நாம் வணங்குவதன் மு்லம் இந்த நவகோள்களை சாந்தப்படுத்த முடியும். 

அந்த ஒவ்வொரு கிரகத்துக்கும் உரிய ரிஷிகளை வணங்குவதற்கு அஷ்டோத்திரங்கள் உள்ளன. அவை பின் தொடர்ந்து வரும்

 =================================================================
ஞான சபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி -5 

தத்துவ விசாரங்களில் ஆழமாக இறங்குபவர்கள் விதி என்பது வலுவானது என்ற கோட்பாட்டை மிகவும் ஆழமாக ஏற்று கொண்டு அதன் வழியே மதி செல்லும் . விதி மாற்ற ஒரு விதி இல்லை என்ற ஒரு புதிய நிலையை உருவாக்கிக் கொள்கிறார்கள். அதன் வழியே மன சஞ்சலங்களும் தமக்கும் தெரியாமல் தம்மை பின் தொடர அனுமதிப்பார்கள்.

ஞானம் என்ற  இறைவனை அறியும், உணரும் , தெளியும் பேரறிவை பெறும் வரை மனிதன் எல்லாவித சலனங்களுக்கும் உட்படக் கூடியவனே . ஆன்மீக நிலைக் களத்தில் அவன் இருந்த போதிலும் அவன் துன்பங்களுக்கு விதி விலக்கானவன் அல்ல. எந்த துன்பத்தையும் மனம் ஏற்றுக் கொள்ளும் பொருட்டு பக்குவத்தை யோக வழியானது அவனுக்கு தந்து வல்வினைகளால் பாதிக்கப் படாத வகையில் ஆன்ம வலிமை, மனோ வலிமையை தந்துதவுகிறது .

தத்துவ கோட்பாட்டினை உறுதியாக பற்றிக் கொள்ளும் ஆன்மீக அன்பர்களே , தத்துவங்களில் மிகவும் மேலானது சரணாகதியே என்பது இங்கே யாம் சொல்லி விளக்கத் தேவையில்லை.

நம்மைப் போல மனித உடல் எடுத்து , பல கர்மாக்களை அனுபவித்து , வரும் பிறவிகளின் அனுபவங்களிளால் கடைத்தேர்ந்து , மாயை விலக்கும் தவ நெறியில் நிலை பெற்று பின்னர் சித்த நிலையும் அதன் பின் ரிஷித்துவமும் பெற்ற ரிஷிகள் மானுட குலம் படும் துன்பங்களை நன்கு அறிவார்கள்.

எனவே அந்த மஹாபுருஷர்களை சரணாகதி அடைந்தோம் என்றால் கர்ம வினைகள் நம்மை துன்பத்துக்கு உட்படுத்தாமல் இருக்க நமக்கு அடைக்கலம் தனது  அனுக்ரஹம் செய்வார்கள்.

இங்கே நவ கோள்களுக்கும் அதி தேவதைகளாக ரிஷிகள் விளங்குகிறார்கள். அவர்களை விலகினால் கோள் நிலை மாற்றங்களினால் ஏற்படக்கூடிய துன்பங்கள் அண்டாமல் இருக்க அருள் செய்வார்கள்.

அந்த வகையிலே சுத்த மனதோடு , அவர்களை பக்தி செய்து போற்றுவதில் நமக்கு பெரும் பலன் உண்டு .

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் காக புஜண்டர் ஜீவ நாடியின் மூலமாக  நமக்கு அருளப்பட்ட ரிஷிகளின் அஷ்டோத்திரங்கள் இங்கு  வரிசையாக பதிவிடப் பட இருக்கின்றன 

நவக்கிரஹங்களில் தலைமையாய் விளங்கும் சூரிய பகவானுக்கு அதி தேவதையாய் அகத்தியப் பெருமான் விளங்குகிறார். ஆன்மீக உலகில் அகத்தியரின் கீர்த்தியை இங்கே வார்த்தைகளால் விளக்க முடியாது .

அகத்திய பெருமான் ராம பிரானுக்கு ஆதித்த்ய ஹிருதயம் என்ற சுலோகத்தை வழங்கி அவருக்கு போரில் வெற்றி பெற வழி செய்த படலத்தை ராமாயணத்தில் அனைவரும் அறிந்திருப்பீர்கள்.

ஒரு சாதகனுக்கு நவகோள் சாரத்திலே சூரிய கோள் நிலை மாற்றத்தால் ஏற்படும் துன்பங்களை எல்லாம் பக்தி பெருக்குடன் அகத்திய பெருமானை வழிபட்டால் அவர் துன்பம் நீக்கி அருள்புரிவார் என்பது கண்கூடு .

இதன் தொடர்ச்சியாக அகத்திய மகரிஷியின் அஷ்டோத்திரங்களை பதிவிடுகிறோம்.

சூரியன் - அகத்திய மகரிஷி 

                                               

  

ஓம்  தேவ தேவாய நம :

ஓம் மஹா தேவாய  நம :

ஓம் ஈஸா நாய நம :

ஓம் ப்ரத்ய காத்மநே  நம :

ஓம் பரஸ்மை ஜ்யோதிஷே நம :

ஓம் புராணாய நம :

ஓம் பரமேஸ்வராய  நம :

ஓம் புண்ய கீர்த்தயே நம :

ஓம் புராத நாய  நம :

ஓம் ஹராய  நம :

ஓம் சிவாய  நம :

ஓம் ஸாக்ஷினே  நம :

ஓம் ஸர்வ  பூதாந்தராய  நம :

ஓம் ஸர்வ  ஸாக்ஷினே  நம :

ஓம் ஸர்வ  க்ஞாய  நம :

ஓம் ஸர்வ  காமதாய நம :

ஓம் ஆதி தேவாய  நம :

ஓம் ஸிவயோகிநே நம :

ஓம் ஸிவா நந்தாய நம :

ஓம் சிவ பக்த ஸமுத்ராய  நம :

ஓம் வேதாந்தஸார  ஸந்தோஹாய  நம :

ஓம் வட மூலாஸ்ராயாய நம :

ஓம் வாக்மிநே  நம :

ஓம் மாந்யாய  நம :

ஓம் மனாய ஜப்ரீயாய  நம :

ஓம் சுசீலாய  நம :

ஓம் ப்ரஸந்த வதநேக்ஷணாய  நம :

ஓம் கர்ம விதே  நம :

ஓம் கர்ம மோககாய  நம :

ஓம் கர்ம ஸாக்ஷினே   நம :

ஓம் கர்ம   மயாய  நம :

ஓம் கர்மணாம் பலப்ரதாய  நம :

ஓம் ஜ்ஞாந தாத்ரே  நம :

ஓம் ஸதாச்சாராய நம :

ஓம் அநாத நாதாய  நம :

ஓம் பகவதே  நம :

ஓம் அருணாய  நம :

ஓம் ஸரண்யாய  நம :

ஓம் கரூணார ஸிந்தயே  நம :

ஓம் அஸமாந பலாய  நம :

ஓம் ஆர்த்த ரக்ஷகாய  நம :

ஓம் ஆதித்யாய  நம :

ஓம் ஆதி பூதாய  நம :

ஓம் அகிலாஹம வேதிநே  நம :

ஓம் அச்யுதாய  நம :

ஓம் அகிலக்ஞாய  நம :

ஓம் அநந் தாய  நம :

ஓம் இநாய  நம :

ஓம் விஸ்வ ரூபாய  நம :

ஓம் இஜீயாய  நம :

ஓம் இந்த்ராய  நம :

ஓம் பாநவே  நம :

ஓம் வந்தநீயாய  நம :

ஓம் ஈஸாய  நம :

ஓம் ஸீப்ரஸந் நாய  நம :

ஓம் ஸீவ ர்சஸே  நம :

ஓம் வஸீ ப்ரதாய  நம :

ஓம் வஸவே  நம :

ஓம் வாஸீ தேவாய  நம :

ஓம் உஜ்வலாய  நம :

ஓம் உக்ர ரூபாய  நம :

ஓம் ஊர்த்வஹாய  நம :

ஓம் விவஸ்வதே  நம :

ஓம் ஹ்ரூஷிகேஸாய  நம :

ஓம் வீராய  நம :

ஓம் நிர்ஜநாய   நம :

ஓம் ஜயாய      நம :

ஓம் ரிஷிவந்த்யாய  நம :

ஓம் புஷ்கராக்ஷாய  நம :

ஓம் காந்தி தாய  நம :

ஓம் கநாய  நம :

ஓம் ஸந்வாய  நம :

ஓம் ஸ்த்திராய  நம :

ஓம் ஸ்த்தாண வே நம :

ஓம் ப்ரபவே  நம :

ஓம் பீமாய  நம :

ஓம் ப்ரவநாய நம :

ஓம் வரதாய நம :

ஓம் வராய  நம :

ஓம் ஸர்வாத்மநே  நம :

ஓம் ஸர்வ விக்யாதாய நம :

ஓம் ஸர் வஸ்மை  நம :

ஓம் ஸர்வகநாய  நம :

ஓம் பவாய  நம :

ஓம் ஜடிநே  நம :

ஓம் ஸர்மிநே  நம :

ஓம் ஸீகண்டிநே  நம :

ஓம் ஸர்வாங்காய  நம :

ஓம் ஸர் வபாவநாய  நம :

ஓம் ஹராய  நம :

ஓம் ஹரிணாக்ஷாய  நம :

ஓம் ஸர்வபூதஹராய  நம :

ஓம் ப்ரபவே  நம :

ஓம் ப்ரவ்ருத்தயே  நம :

 :ஓம் நிவ்ருத்தயே  நம 

ஓம் நியதாய  நம :

ஓம் சாஸ்வதாய நம :

ஓம் த்ருவாய  நம :

ஓம் ஸ்மஸாந வாஸீநே   நம :

ஓம் கசராய  நம :

ஓம் கோசாராய  நம :

ஓம் மஹா கர்ம நே  நம :

ஓம் தபஸ்விநே நம :

ஓம் ஸர்வலோகப்ரஜாபதயே  நம :

ஓம் மஹா ரூபாய  நம :

ஓம் மஹா காயாய  நம :

ஓம் மஹாத்மநே  நம :

 

ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்ரா  தேவி  சமேத  ஸ்ரீ அகஸ்த்திய  மகரிஷிப்யோ  நமோ  நம

ஸம்பூர்ணம்

சந்திர தோஷம் அகற்றும் பிரம்மரிஷி 

  வசிஷ்டர் வழிபாட்டு மந்திரங்கள்

ஞான சபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி -6 


நவ கோள்களில் மனோ காரனாக விளங்கும் சந்திர பகவானுக்கு அதிதேவதையாக வீற்றிருந்து அருளாட்சி செய்பவர். சந்திர பகவானால் ஏற்படும் பாதக, தோஷங்களை நீக்கும் வல்லமை பெற்ற வசிஷ்ட ரிஷியின் தாள் பணிந்து  அஷ்டோத்திரங்களை கீழே பதிவிட்டுள்ளோம்.

சந்திரன் 

ஸ்ரீ வசிஷ்ட மகரிஷி அஷ்டோத்திரம் 

ஓம்    வரப்ரதாய   நம :

ஓம்    ப்ரகாஸாத்மநே    நம :

ஓம்    ஆதி கர்த்ரே    நம :

ஓம்    மஹேஸ்வராய   நம :

ஓம்    ஸீவிக்ரமாய    நம :

ஓம்    ஸர்வகதாய    நம :

ஓம்    வஸிஷ்ட ஜந வத்ஸலாய    நம :

ஓம்    சிந்தா ஸோக ப்ரசமனாய  நம :

ஓம்    ஜகதானந்த காரகாய  நம :

ஓம்    ரஸ்மிமதே    நம :

ஓம்    புவநேஸாய  நம :

ஓம்    தேவாஸீர  பூஜிதாய    நம :

ஓம்    ம்ருத்யுஞ்ஜயாய   நம :

ஓம்    வ்யோம கேஸாய    நம :

ஓம்    அக்ஞாத ஸம்பவாய    நம :

ஓம்    பிக்ஷவே   நம :

ஓம்    அத் விதியாய    நம :

ஓம்    திகம்பராய    நம :

ஓம்    ஸமஸ்த தேவதா மூர்த்தயே    நம :

ஓம்    ஸோம சூர்யாக் நி லோசனாய     நம :

ஓம்    ஸர்வ  ஸாம்ராஜ்ய  நிபுநாய    நம :

ஓம்    தர்ம மார்க்க  ப்ரவர்த்தகாய     நம :

ஓம்    விஸ்வாதி காய     நம :

ஓம்    பசுபதயே    நம :

ஓம்    அஷ்ட மூர்த்தயே    நம :

ஓம்    தீப்த மூர்த்தயே    நம :

ஓம்    நமோச்சரண முக்திதாய    நம :

ஓம்    ஸஹஸ்ர ஆதித்ய ஸங்காஸாய    நம :

ஓம்    மல்லிகா குஸீம ப்ரியதாய    நம :

ஓம்    நிரஞ்ஜநாய   நம :

ஓம்    நிர்விகாராய    நம :

ஓம்    ஜகத் குரவே    நம :

ஓம்    ஜகதீஸாய    நம :

ஓம்    ஜகத் பதயே    நம :

ஓம்    காமஹந்த்ரே   நம :

 ஓம்    கங்காதராய    நம :

ஓம்    ஸ்ரீமதே   நம :

ஓம்    ஸஸீதராய    நம :

ஓம்    சந்த்ராய   நம :

ஓம்    தாராத்ஸாய    நம :

ஓம்    நிஸாகராய   நம :

ஓம்      ஸீதா நிதயே  நம :

ஓம்    ஸதாராத்யாய    நம :

ஓம்     ஸத் பதயே   நம :

ஓம்     ஸாது பூஜீதாய   நம :

ஓம்      ஜிதேந்த்ரியாய  நம :

ஓம்     ஜயோத் யோகாய   நம :

ஓம்    விஸ்வேஸாய     நம :

ஓம்     விதுஷாம் பதயே   நம :

ஓம்     துஷ்டதுராய   நம :

ஓம்     புஷ்டிமதே  நம :

ஓம்     சிஷ்டபாலகாய  நம :

ஓம்    அஷ்டமூர்த்தி ப்ரியாய    நம :

ஓம்    அநந்தாய   நம :

ஓம்    ஸ்வப்ரகாஸாய   நம :

ஓம்    தேவபோஜநாய   நம :

ஓம்    கலாதாராய   நம :

ஓம்    காலஹேதவே  நம :

ஓம்    காமக்ருதே  நம :

ஓம்    காமதாய காய    நம :

ஓம்    ம்ருத்யு  ஸம்காரகாய    நம :

ஓம்    அமர்த்தாய   நம :

ஓம்    நித்யா அனுஷ்டாந  தாயகாய   நம :

ஓம்    க்ஷபாகராய    நம :

ஓம்    க்ஷீணபாயாய   நம :

ஓம்    ஸீசயே   நம :

ஓம்    ஸீப்ராய   நம :

ஓம்    ஜயிநே      நம :

ஓம்    ஜய  பலப்ரதாய    நம :

ஓம்    புத்திதாய    நம :

ஓம்    ஸாமகாந ப்ரியாய  நம :

ஓம்    ப்ரியதாய காய    நம :

ஓம்   தேவ குருப்யோ   நம :

ஓம்   யோக குருப்யோ     நம :

ஓம்   ஸர்வபூஜ்யேப்யோ   நம :

ஓம்    க்ருஹிப்யோ  நம :

ஓம்    ஸீத்ர க்ருதிப்யோ  நம :

ஓம்    பாஷ்யக்ருதிப்யோ   நம :

ஓம்    மஹிமாஸித்தேப்யோ   நம :

ஓம்     ஜ்ஞானஸித்தேப்யோ  நம :

 

ஓம்     நிர்துஷ்டேப்யோ   நம :

ஓம்    ஸமதனேப்யோ   நம :

ஓம்    தபோதனேப்யோ    நம :

ஓம்     ஸத்ஸங்காய  நம :

ஓம்    ஹோத்ருப்யோ    நம :

ஓம்     ஜீவன் முக்தோப்யோ   நம :

ஓம்     வ்ரதிப்யோ   நம :

ஓம்     முனிமுக்யோப்யோ   நம :

ஓம்     சாந்தேப்யோ   நம :

ஓம்     விவேகிப்யோ   நம :

ஓம்      விஸ்வரூபாய நம :

ஓம்     மஹாஹநவே  நம :

ஓம்     லோகபாலாய  நம :

ஓம்     ப்ரஸாதாய  நம :

ஓம்     நீலலோஹிதாய நம :

ஓம்     பவித்ராய  நம :

ஓம்     மஹதே நம :

ஓம்     நீயமாய   நம :

ஓம்     ஸர்வகர்மநே  நம :

ஓம்     ஸஹஸ்ராக்ஷாய  நம :

ஓம்    கோரதபஸே   நம :

ஓம்    மந்தராய   நம :

ஓம்    ப்ரமாணாய  நம :

ஓம்    பரமாய  நம :

ஓம்    தபஸே   நம :

ஓம்    மஹாபீஜாய  நம :

ஓம்    அநிமிஷாய  நம :

ஓம் ஸ்ரீ வஞ்ஜி தேவீ , ஸ்ரீ அருந்ததி தேவி ஸமேத  ஸ்ரீ  வசிஷ்ட மஹரிஷிப்யோ நமோ நம :

                                         ஸம்பூர்ணம்

செவ்வாயின் தோஷங்கள் நீங்க அருளும் 

ராஜ ரிஷி விஸ்வாமித்திரர்

ஞானசபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி 7

 

நவக்கிரகங்களில் மங்களன் என்றும் அங்காரகன் என்று போற்ற்படுபவரும் ஆகிய செவ்வாய் பகவானுக்கு அதிதேவதையாக  ராஜ ரிஷி என்று போற்றப்படும் பிரம்மரிஷி விஸ்வாமித்திரர் விளங்குகிறார். 

குருமார்களின் வரிசையில் உன்னதமான இடத்தை பெற்றவரும் , கருணா மூர்த்தியாக அருள் செய்யும் கௌசிகர் எனப்படும் விஸ்வாமித்திரரை அஷ்டோத்திரங்களால் துதி செய்வதன் மூலம் செவ்வாய் பகவானால் ஒரு ஜாதகருக்கு ஏற்படக் கூடிய தீமைகள் விலகி நன்மைகள் பல கூடும்.

அங்காரகன்

ஸ்ரீ விஸ்வாமித்ரர் கௌசிகர் அஷ்டோத்திரம்  

                                            

ஓம் மஹா தேவாய நம :

ஓம் தீந பந்த விமோசகாய நம :

ஓம்  தூர்ஜடயேநம :

ஓம் கண்ட பரஸவே நம :

ஓம் ஸத்குணாயநம :

ஓம் கிரிஜா ஸகாய நம :

ஓம் அவ்யாய  நம :

ஓம் பூதஸேநேஸாய நம :

ஓம் பாபக்நாய நம :

ஓம் புண்யதாயகாய நம :

ஓம் உபதேஷ்ட்ரே நம :

ஓம் த்ருடப்ரக்ஞாய நம :

ஓம் ருத்ராய நம :

ஓம்  ரோக விநாஸநாய  நம :

ஓம் நித்யா நந்தாய நம :

ஓம்  நிராதராய  நம :

ஓம் ஹராய நம :
ஓம் தேவ ஸீகாமண்யே நம :

ஓம் ப்ரணதார்த்தி ஹராய நம :

ஓம் ஸாந்தரா  நந்தாய நம :

ஓம் மஹா மதயே நம :

ஓம் ஆச்சார்ய வைபவாய நம :

ஓம் தேவாய நம :

ஓம் ஸம்ஸாரார்ணவ காரகாய நம :

ஓம் யக்ஞே  ஸாய நம :

ஓம் ராஜ ராஜேஸாய நம :

ஓம் பஸ்ம  ருத்ராக்ஷ ஸாஞ்ஜநாய நம :

ஓம் அநந்தாய நம :

ஓம் ஸ்த்தானவே நம :

ஓம் ஸர்வ வித்யேஸ்வராய நம :

ஓம் விஸ்வரூபாய  நம :

ஓம் விரூபாக்ஷாய  நம :

ஓம் த்ருடாய  நம :

ஓம் ஸீகீர்த்தயே நம :

ஓம் ஜராமரண வர்ஜிதாய  நம :

ஓம் ப்ரமாண பூதாயே  நம :

ஓம் புண்யாய  நம :

ஓம் மஹீ ஸீதாய  நம :

ஓம் மங்களாய நம :

ஓம் மங்கள ப்ரதாய  நம :

ஓம் மஹா வீராய  நம :

ஓம் மஹா ஸீராய  நம :

ஓம் மஹா பல பராக்ரமாய நம :

ஓம் மஹா ரௌத்ராய நம :

ஓம் மஹா பத்ராய நம :

ஓம் மாந நீயாய  நம :

ஓம் தயாகராய நம :

ஓம் மாநதாய நம :

ஓம் க்ரூராய நம :

ஓம் ஸரணாகத போஷாயே நம :

ஓம் ஸர்வ கஷ்ட நிவாரகாய  நம :

ஓம் குண விபூஷணே நம :

ஓம் ஸாஹஸிநே  நம :

ஓம் ஸக்தி ஸீலதராய  நம :

ஓம் ஸக்தாய  நம :

ஓம் கோமத்யசராய நம :

ஓம் ஸீசிகரே நம :

ஓம் மித பாஷணாய  நம :

ஓம் நக்ஷத்ர சக்ரஸஞ்ஞாரிநே  நம :

ஓம் ஓம் பரப்ரஹ்மநே  நம :

ஓம் க்ருபா நிதயே நம :

ஓம் மஹா ஸேநாய நம :

ஓம் பார்வதி நந்தனாய நம :

ஓம் ஈஸ புத்ராய நம :

ஓம் ஏக ரூபாய நம :

ஓம் அக்னி கர்பாய நம :

ஓம் ஆத்யந்த ரஹிதாய நம :

ஓம் ஸரஜன்மனே நம :

ஓம் ஷடானனாய நம :

ஓம் குஹாஸயாய நம :

 
ஓம் மஹா தேஜஸே நம :

ஓம் லோக ரக்ஷகாய நம :

ஓம் கமலாஸநாய நம :

ஓம் விஸ்வ மங்களாய நம :

ஓம் கல்ப வ்ருக்ஷாய நம :

ஓம் வரப் பிரியாய நம :

ஓம் க்ஞான ஸ்வரூபாய நம :

ஓம் ஸதாஸிவாய நம :

ஓம் வேதாந்த வேத்யாய நம :

ஓம் குஹாய நம :

ஓம் தண்டாயுத தராய நம :

ஓம் ஸ்கந்தாய நம :

ஓம் ஷண்முகாய நம :

ஓம் பலாய நம :

ஓம் கணாய நம :

ஓம் கணகர்த்ரே நம :

ஓம் திக்வாஸஸே நம :

ஓம் கமண்டலுதராய நம :

ஓம் ஆயுதிநே நம :

ஓம் உஷ்ணீஷிநே நம :

ஓம் அஜாய நம :

ஓம் ஊர்த்வரேத்ஸே நம :

ஓம் த்ரீ ஜடாய நம :

ஓம்  கஜக்நே நம :

ஓம் காலாய நம :

ஓம் காலயோகிநே நம :

ஓம் சதுஷ் பதாய நம :

ஓம் ந்ருத்ய ப்ரியாய நம :

ஓம் மஹா தபஸே நம :

ஓம் விஜயாய நம :

ஓம் காம் நாஸகாய நம :

ஓம் கம்பீர கோஷாய நம :

ஓம் கர்ம கால விதே நம :

ஓம் விஷ்ணு ப்ரஸாதிதாய நம :

ஓம் ஸமுத்ராய  நம :

ஓம் ஸர்வ விக்ரஹாய   நம :

ஓம் ராஜரிஷி ப்ரம்ஹரிஷியே நம :

ஓம் ஸ்ரீ குமுத வல்லீ , ஸ்ரீ மேனகா தேவி ஸமேத ஸ்ரீ விஸ்வாமித்ர  மஹரிஷிப்யோ நமோ நமஹ !

அஷ்டோத்ர ஸத நாமாவொலி

சம்பூர்ணம்

புதன் அருளை பொன்னாக அருளும் மச்ச முனி சித்தர்

ஞானசபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி 8

நவக்கிரகங்களில் பண்டிதன் என்றும் மால்  என்றும் போற்றபடுபடுகிற   புதன் பகவானுக்கு அதிதேவதையாக  ஸ்ரீ மச்ச முனிவர் விளங்குகிறார்.

புதன் பகவானால் ஒரு ஜாதகருக்கு ஏற்படக் கூடிய அனுகூலங்களை கூட்டியும், கெடுபலன்களை குறித்தும் அல்லது அறவே நீக்கியும் சுபம் ஏற்படுத்தும் வல்லமை பெற்ற ஸ்ரீ மச்ச முனிவரை பக்தியுடன் பணிதேற்றுவதன் மூலம் நாம் நன்மை பெற முடியும் 

புதன் - மச்ச முனி 

ஓம் குணாகராய  நம :

ஓம் குணஸ்ரேஷ்டாய நம :

                   ஓம் சச்சிதானந்த விக்ரஹாய நம :

                           ஓம் ஸுகதாய  நம :

                           ஓம் காரணாய நம :

                           ஓம் கார்ரே  நம :

ஓம் அநிர்வின்னய  நம :
ஓம் குணக் ராஹிணே  நம :

ஓம் பவபந்த விமோசகாய  நம :

                       ஓம் நிஷ்களங்காய நம :

ஓம் களங்கக்நே  நம :

ஓம் புருஷாய  நம :

ஓம் ஸாஸ்வதாய நம :

ஓம் யோகிநே  நம :
ஓம் வ்யக்தா  வியக்தாய  நம :
ஓம்  ஸநாத நாய நம :
ஓம் ஸரஸராத்மநே  நம :

ஓம் ஸுக்ஷமாத்மனே நம :
ஓம் விஸ்வ கர்மநே  நம :
ஓம்  தமோ பஹ்ருதே நம :

ஓம்  புஜங்க புஷணாய நம :
ஓம்  பர்காய நம :
ஓம்  தருணாய நம :

ஓம்  கருணாலயாய நம :
ஓம்  அண்மாதி குணோபேதாய  நம :

ஓம்  லோக வஸ்ய விதாயகாய  நம :
ஓம்  யோக பட்டதராய  நம :

ஓம்  முக்தாய நம :

ஓம்  முக்தானாம் பரமாய கதயே நம :

ஓம்  பதயே  நம :

ஓம்  புதார்ச்சிதாய நம :

ஓம் ஸௌம்யாய நம :
ஓம் ஸௌம்யாய ஸித்தாய நம :

ஓம் ஸீபப்ரதாய  நம :
ஓம்  த்ருட வ்ரதாய  நம :
ஓம் த்ருட பலாய நம :
ஓம் ஸ்ருதி ஜாலப்ரபோதகாய  நம :

ஓம் ஸத்ய வாஸாய  நம :

ஓம் ஸ்ரேயஸாம் பதயே நம ;

ஓம்  ஸத்ய வசஸே நம :

ஓம்  அவ்யாய நம :

ஓம்  ஸோம ஜாய நம :

ஓம்  ஸ்ரீமதே நம :

ஓம்  ஸோ வம்ஸ ப்ரதீபகாய  நம :

ஓம்  வேத விதநே  நம :
ஓம்  வேத தத்வக்ஞாய  நம :
ஓம்  வேதாந்த ஞான பாஸ்கராய  நம :

ஓம்  வித்யா விசக்ஷணாய நம :

ஓம்   விதூஷே     நம :

ஓம்   வித்வத் பிரீதிகராய        நம :

ஓம்   ருஜவே    நம :

ஓம்  விஸ்வாநுகூலஸ்ஞ்ஜராய   நம :

ஓம்  விஸேக்ஷ வினாயந்விதாய   நம :

ஓம்  வீர்யவதே    நம :

ஓம்  த்ரீவர்க் பலப்ரதாய  நம :

ஓம்  அநந்தாய    நம :

ஓம்   த்ரீதஸாதிப   பூஜிதாய  நம :

 ஓம்  புத்திமதே    நம :

ஓம்   பலிநே      நம :

ஓம்   பந்த விமோசகாய   நம :

ஓம்   வக்ராதி வக்ர கமநாய   நம :

ஓம்   ஸத்ய ஸங்கல்பாய       நம :

ஓம்   வரேண்யாய        நம :

ஓம்   வாக்  விலக்ஷணாய    நம :

ஓம்   விஸாலாக்ஷாய    நம :

ஓம்    பீதாம்பராய          நம :

ஓம்    ஸோம  ப்ரியகராய    நம :

ஓம்   ஆத்ரேய கோத்ர ராஜாய     நம :

ஓம்   ப்ரிய பூஷணாய     நம :

ஓம்    மாதவா ஸக்தாய         நம :

ஓம்    விஸ்வ பாவநாய     நம :

ஓம்    விஷ்ணவே     நம :

ஓம்    புருஷாய   நம :

ஓம்    அக்ஷராய     நம :

ஓம்    கேஸவாய      நம :

ஓம்    புருஷோத்தமாய  நம :

ஓம்    புஷ்கராக்ஷாய      நம :

ஓம்    ஹ்ரண்ய  கர்பாய   நம :

ஓம்    மதுஸுதநாய        நம :

ஓம்    ஈஸ்வராய       நம :

ஓம்    விக்ரமிதே              நம :

ஓம்    விஷ்வக்ஸேநாய  நம :

ஓம்    அதிந்த்ராய            நம :

ஓம்    அமேயாத்மநே       நம :

ஓம்     மஹா பலாய        நம :

ஓம்     அநிருத்தாய        நம :

ஓம்     பத்ம நாபாய      நம :

ஓம்     நாராயணாய        நம :

ஓம்     ஒளஷதாய           நம :

ஓம்     ஸ்கந்தாய            நம :

ஓம்      பத்மிநே               நம :

ஓம்      ஜ்வாலிநே             நம :

ஓம்       மூர்த்தி ஜாய           நம :

ஓம்       வைஷ்ணவாய       நம :

ஓம்      மேகஜாய                  நம :

ஓம்       க்ரஹமாலிநே            நம :

ஓம்       ஸு ஸரணாய         நம :

ஓம்       வ்யாள ரூபாய         நம :

ஓம்        பலசாரிநே             நம :

ஓம்         மஹீ  சாரிநே         நம :

ஓம்      த்ரீதஸாய                நம :

ஓம்      காலத்ருஸே           நம :

ஓம்     அதுல்யாய              நம :

ஓம்     யக்ஞபாகவிதே         நம :

ஓம்     ஸர்வ சாரிணே        நம :

ஓம்     அமராய                   நம :

ஓம்     குண புத்திலயாய       நம :

ஓம் ஸ்ரீ ஸீதாதேவீ சமேத ஸ்ரீ மச்ச மாமுனீ மஹரிஷிப்யோ நமோ நமஹ

அஷ்ட்டோத்ர ஸத நாமாவாலி 
ஸம்பூர்ணம்
====*====

கோடி நன்மை அருளும் குருவாய் ஸ்ரீ பிருகு மஹரிஷி (குரு பகவான் )

ஞானசபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி 9

முன்புள்ள கட்டுரைகளின் படி நவ கோள்களின் நாயகர்களாக விளங்குகிற மஹரிஷிகளின் அஷ்டோத்திரங்களை வரிசையாக பார்த்து வருகிறோம். அந்த வகையிலே மகத்துவம் நிறைந்த வியாழ தினத்தில் குரு அம்சமாய் அருள் பாலிக்கும் அன்னை புலோமிசை தேவி சமேத ஸ்ரீ பிருகு மஹரிஷியின் அஷ்டோத்திரங்களை கீழே காண்போம்.

ஓம்   குரு ரூபதராய       நம:

ஓம்   ஸ்ரீமத் பரமாநந்த ஸாகராய நம:

ஓம்   ஸஹஸ்ர பாஹவே நம:

ஓம்  ஸஹஸ்ர மூர்த்தயே நம:

ஓம்  ஸர்வாத்மநே   நம:

ஓம்  ஸஹஸ்ராக்ஷாய  நம:

ஓம்  ஸஹஸ்ரபதே  நம:

ஓம்  நிரா பாஸாய நம:

ஓம்  ஸீக்ஷமதநவே நம:

ஓம்  பராத்பராய நம:

ஓம்  ஸர்வாத்மகாய நம:

ஓம்  ஸர்வ ஸாக்ஷிணே நம:

ஓம்  நிஸ்ஸங்காய  நம:

ஓம்  ருரு பத்ரவாய நம:

ஓம்  நிஷ்கலாய  நம:

ஓம்  ஸகலாத் யக்ஷாய  நம:

ஓம்  சிந்மயாய  நம:

ஓம்  தமஸஹ பராய நம:

ஓம்  ஜ்ஞான வைராக்ய ஸம்மந்தாய நம:
ஓம்  யோகாநந்த மயாய நம:

ஓம்  ஸாஸ்வத  ஐஸ்வர்யாய நம:

ஓம்  ஸம்பூர்ணாய நம:

ஓம்  மஹா யோகீஸ்வராய நம:

ஓம்  புண்ய காயாய நம:

ஓம்  தாரக ப்ரஹ்மாய நம:                                     

ஓம்  ஜ்யோதிஷாம் ஜ்யோதிஷே  நம:

ஓம்  உத்தமாய நம:

ஓம்  நிரக்ஷராய நம:

ஓம்  நிராலம்பாய நம:

ஓம்  தேவ குரவே நம:

ஓம்  ஸ்வாத்மா ராமாய நம:

ஓம்  விகர்த்த நாய நம:

ஓம்  நிரவைத்யாய  நம:

ஓம்  நிராதங்காய நம:

ஓம்  பசுநேத்ர பிதே நம:

ஓம்  அக்ரே ஸராய நம:

ஓம்  குரவே நம:

ஓம்  குணாகராய நம:

ஓம்  கோப்த்ரே நம:

ஓம்  கோசராய நம:

 

ஓம்   கோ பதிப்பிரியாய நம:

ஓம்   குணிநே நம:

ஓம்   குணவதாம்ஸ்ரேஷ்டாய நம:

ஓம்   குரூணாம் குருவே நம:

ஓம்   ஜேத்ரே நம:

ஓம்   ஜயந்தாய நம:

ஓம்   ஜயதாய நம:

ஓம்   ஜீவாய நம:

ஓம்   ஜயா வஹாய நம:

ஓம்   ஆங்கிரஸாய  நம:

ஓம்  வரிஷ்டாய நம:

ஓம்  சித்த ஸீத்திகராய நம:

ஓம்  சைத்ராய நம:

ஓம்  ப்ருஹத் பாநவே நம:

ஓம்  ப்ருஹஸ் பதயே  நம:

ஓம்  ப்ருஹத்ரதாய  நம:

ஓம்  அபீஷ்டதாய நம:

ஓம்  ஸீராச்சார்யாய நம:

ஓம்  கீஷ் பதயே நம:

ஓம்  த்வ்ய பூஷணாய நம:

ஓம்  தயாஸாராய நம:
ஓம்  தேவ பூஜிதாய நம:

ஓம்  தனூர்த்தராய நம:

ஓம்  தந்யாய நம:

ஓம்  தயாகராணய நம:

ஓம்  தக்ஷிணாயன ஸம்பவாய நம:

ஓம்  ஸிந்து தேஸாதிபாய நம:

ஓம்  சதுர் புஜாயை நம:

ஓம்  புண்ய விவர்த்தநாய நம:

ஓம்  தர்ம பாலநாய நம:

             

ஓம்  தர்ம ரூபாய நம:

       

ஓம்  தனதாய நம:

ஓம்  ஸதானந்தாய நம:

ஓம்  ஸர்வ பூஜிதாய நம:

ஓம்  ப்ரம்ம ரிஷிப்யோ  நம:    

ஓம்   வேத வித்யாப்யோ நம:

ஓம்   தபஸ் வப்யோ நம:

ஓம்   மஹாத் பாப்யோ நம:

ஓம்   மான் யேப்யோ நம:

ஓம்   ப்ரும்மசார்ய தேப்யோ நம:

ஓம்   சித்தேப்யோ நம:

ஓம்   கர்ம டேப்யோ நம:

ஓம்   யோகீப் யோ நம:

ஓம்   அக்னி ஹோத்ர பராயனேப்யோ நம:

ஓம்   ஸத்ய  வ்ரதேப்யோ நம:

ஓம்   ப்ரம்மன்யேப்யோ நம:

ஓம்   ஸர்வ தாரிணே நம:

ஓம்   தரோத்தமாய நம:

ஓம்   லோஹிதாக்ஷாய நம:

ஓம்   மஹாக்ஷாய நம:

ஓம்   விஜயா க்ஷாய நம:

ஓம்   விஸாரதாய நம:

ஓம்   ஸங்க்ரஹாய நம:

ஓம்   நிக்ரஹாய நம:

ஓம்   கர்த்ரே நம:

ஓம்   முக்யாய நம:

ஓம்   அமுகியாய நம:

ஓம்   தேஹாய நம:

ஓம்   ஆகாஸ நிர்வி ரூபாய நம:

ஓம்   நிபாதாய நம:

ஓம்   அம்ஸவே நம:

ஓம்   வசு வேகாய நம:

ஓம்   மஹா வேகாய நம:

 ஓம்   மனோ வேகாய நம:

ஓம்   ஸர்வ  வாஸிநே நம:

ஓம்   உபதேச கராய நம:

ஓம்   ஆத்மநே நம:

                      ஓம் ஸ்ரீ புலோமிசை  தேவீ ஸமேத 

ஸ்ரீ ப்ருகு  மஹா ரிஷிப்யோ நமோ நமஹ 

                   அஷ்டோத்திர ஸத நாமா வொலி 

                                      

ஸம்பூர்ணம்

====*====

சுப கீர்த்தியின் நாயகராம் ஸ்ரீ சுக்கிராச்சாரியார் அஷ்டோத்திர மந்திரங்கள்

ஞானசபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி 10

இப்பூவுலக வாழ்வை  மானிடர்க்கு சிறக்கச் செய்யும் சுக்கிரன் என்ற கோளின் நாயகராய் சுப கீர்த்திதேவியுடன் அருள்பாலிக்கும் சுக்கிராச்சாரியாரை  வாழ்வை சிறக்கச் செய்வதற்கு அவரின் தாள் பணிந்து அருளை வேண்டுவோம்.சுக்கிர பலம் குறைவாக உள்ளவர்கள் குரு சுக்கிராச்சாரியாரை வணங்கினால் குருவருளோடு ,திருவருளும் கூட்டித் தருவார்.

சுக்கிரன் - சுக்கிராச்சாரியார்

                                  

                     

ஓம்     தீர்த்த பூதாய  நம:
ஓம்     அகுண்ட மேதஸே நம:
ஓம்     ஸ்ரீ கண்டாய  நம:
ஓம்     வைகுண்ட பரம்ப்ரியாய  நம:
ஓம்     லலாடாயை  நம:
ஓம்     ஜ்வல நேத்ராயை  நம:
ஓம்     கல்யாணாசல கோதண்டாய நம:
ஓம்     கமலாபதி ஸாயகாய  நம:
ஓம்     வராம் ஸேவதி தூணிராய நம:
ஓம்     ஸரோஜ ஆஸந ஸாரதயே நம:

ஓம்     சமுத்தரண  பண்டிதாய நம:
ஓம்     ஜிஷ்ணவே நம:
ஓம்     வாசுதேவாய நம:
ஓம்     ப்ரப விஷ்ணவே நம:
ஓம்     புராதநாய நம:

ஓம்     வரதாய  நம:
ஓம்     வைத்யாய நம:
ஓம்     ஹரயே நம:
ஓம்     கிரீஸாய நம:
ஓம்     தபஸ்விநே நம:

ஓம்     தேவாஸுர குருத்யேயாய நம:
ஓம்     தேவாஸுர  நமஸ்க்ருத்யே நம:
ஓம்     தேவாதி தேவாய நம:
ஓம்     தேவ ரிஷியே நம:
ஓம்    தேவாஸுர  வரப்ரதாய நம:

ஓம்     ஸர்வ  தேவ மயாய நம:
ஓம்     தேவாத்மநே நம:
ஓம்     ஆத்ம ஸம்பவாய நம:
ஓம்     நிஷ்ப்ர பஞ்சாத்மாநே நம:
ஓம்     நிர்விக் நாய நம:

ஓம்     நிர்லேபாய நம:
ஓம்     ஏக ஜ்யோதிஷே நம:
ஓம்     நிராதங்காய நம:
ஓம்     வ்யாதே மூர்த்தயே நம:
ஓம்     அநா குலாய நம:
ஓம்     வித்யாராஸஸே நம:
ஓம்     அநூத்தமாய நம:
ஓம்     நித்யாநந்தாய நம:
ஓம்     நிஷ்களங்காய நம:
ஓம்     கமலாஸநாய நம:

ஓம்     போகதாய நம:
ஓம்     சாரு ரூபாய நம:
ஓம்     சாரு சந்த்ர நிபாந நாயே நம:
ஓம்     ப்ருகவே நம:
ஓம்     மநஸ்விநே நம:
ஓம்     மாநதாய நம:
ஓம்     மாயா தீதாய நம:
ஓம்     ஸ்வேதாம்பரயே நம:
ஓம்     முனிஸந்நுதாய நம:

ஓம்    காருண்யரஸ  ஸம்பூர்ணாயே நம

ஓம்     அக்ஷ மாலா தராய நம:
ஓம்     ஸத்ரு சுக்ருதே நம:

ஓம்     ஸம்பந்நாய நம:
ஓம்     பக்ஷிணே நம:
ஓம்     விஸாம்பதயே நம:
ஓம்     உந்மாதாய நம:
ஓம்     மதநாய நம:

ஓம்     காமாய நம:
ஓம்     அஸ்வத்தாய நம:
ஓம்     அர்த்தகராய நம:

ஓம்     வேத வேத்யாய நம:
ஓம்     ஹரிப்ப்ரியாய நம:
ஓம்     தர்ம தக்ஷாய நம:
ஓம்     மாதவாய நம:

ஓம்     ஸங்கீத  வேத்ரே நம:
ஓம்     ஸாந்தாய நம:
ஓம்     கலஸ  ஸம்பவாய நம:

ஓம்     ப்ரஹ்மன்யாயை  நம:
ஓம்     ஸுப  குணாய நம:

ஓம்     ஸுப  லக்ஷணாய  நம:

ஓம்     ஸுகப்ரவாஹாய நம:
ஓம்     ஸுப த்த ஸ்படிக பாஸ்வராய நம:
ஓம்     காவ்யா ஸக்தாய நம:
ஓம்     காம பாலாய நம:
ஓம்     கவயே நம:
ஓம்     கல்யாண தாய காய நம:

ஓம்      பத்ர மூர்த்தயே நம:
ஓம்     பத்ர குணாய நம:
ஓம்     பார்க்கவாய நம:
ஓம்     பக்த பாலநாய நம:

ஓம்     யஸஸே நம:
ஓம்     ஸித்த யோகிநே நம:
ஓம்     பிக்ஷவே நம:
ஓம்     பிக்ஷு ரூபாய நம:
ஓம்     வீபணாய  நம:
ஓம்     ம்ருதவே நம:
ஓம்     ஷஷ்டி பாகாய நம:
ஓம்     வஜ்ர ஹஸ்த்தாய நம:
ஓம்     நிமத்தாய நம:
ஓம்     யோகாத் யக்ஷாய நம:

ஓம்     யகா வஹாய நம:
ஓம்     பீஜாத் யக்ஷாய நம:
ஓம்     பீஜ காத்ரே நம:

ஓம்     இதிஹாஸாய நம:
ஓம்     தம்பாய நம:
ஓம்     அதம்பாய நம:
ஓம்     அவஸ்யாய நம:
ஓம்     லோக கர்த்ரே நம:
ஓம்     பசுபதயே நம:

ஓம்     அநெளஷதாய நம: 

ஓம்     ஸுஸ்வப்நாய நம:

ஓம்    அமித்ரஜிதே நம:
ஓம்     மந்த்ர காராய நம:
ஓம்     வேத காராய நம:
ஓம்    மஹா மோக நிவாஸீநே நம:
ஓம்     வஸீகராய நம:
ஓம்     அக்நீ  ஜ்வாலாய நம:

ஓம் ஸ்ரீ சுப கீர்த்தி தேவி சமேத ஸ்ரீ சுக்ராச்சார்யா மஹரிஷிபயோ நமோ நமஹ

அஷ்டோத்திர ஸத நாமாவளிசம்பூர்ணம்  

 ====*====

கல்பங்கள் பல கோடி கண்ட காக புஜண்ட மஹரிஷி

ஞானசபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி 11

தொடர்ந்து வரும் ரிஷிகளின் மகத்துவம் பொருந்திய அஷ்டோத்திர கட்டுரைகளிடையே நாம் இப்போது முக்கியமான நவகோளின் அதிதேவதையாக ஆட்சி புரியும் ரிஷியின் அஷ்டோத்திரத்தை காண்போம். 

நவக் கிரஹங்களில் மானுடர்கள் பெரும்பாலும் அஞ்சி நடுங்குவது சனீஸ்வர பகவான் ஒருவருக்குதான். அவர்கள் பார்வை சனி பகவானை பற்றி எவ்வாறு இருந்தாலும் , முன்புள்ள கட்டுரைகளில் நாம் கூறியதை போல ஒரு மனிதனின் பூர்வ ஜென்ம கர்ம வினை தான் மற்றொரு பிறவியில் அவருடைய இன்ப ,துன்ப அனுபவமாக வாய்க்கிறது என்று கூறியிருந்தோம்.

எனவே நம் விதியை முன்பொரு கால் வினைகளின் மூலமாக நாமே அமைத்துக் கொண்டதால் சனி பகவானை பற்றி குற்றம் சொல்வதற்கு ஒன்றுமில்லை.  ஒவ்வொரு மனிதனின் வாழ்விலும் சனி திசை, சனி புக்தி வரும்போது அவர் தனது காலத்தில் மனிதருக்கு பல அனுபவங்களை தந்து இறுதியில் நல்லதொரு வாழ்க்கைச் சூழலை அளிப்பார் என்பது நம் கண் கூடு.

இருந்த போதிலும் துன்பம் நம்மை அணுகாதிருக்க நாம் குருமார்களை சரணாகதி அடைந்தோமென்றால் அவர்கள் எத்தகு விளைவில் இருந்தும் நம்மை காத்தருள்வார்கள்.

அந்த வகையிலே ரிஷிகளிலே முன்னவரும் மூத்தவருமான                   ஸ்ரீ பகுளா தேவி சமேத காக புஜண்ட மகரிஷியை பற்றி நீங்கள் அறிந்திருப்பீர்கள். பல கால அளவீடுகளை தாண்டி இறைவனின் சிருஷ்டி ,ஸ்திதி , சம்ஹாரம் என்ற தொழில்களுக்கெல்லாம் உட்படாமல் என்றும் அழியாத பூரணத்துவத்தை பெற்றிருக்கும் ரிஷிகள் காக புஜண்டர் மற்றும் பதஞ்சலி மஹரிஷியாவர்.

அந்த வகையிலே காக புஜண்ட மஹரிஷி சனி பகவானிற்கு அதிதேவதையாக விளங்குகிறார். 

அன்னை பகுளாதேவி சமேத காக புஜண்ட மகரிஷியை வணங்கினால் சனீஸ்வரரின் பார்வை மற்றும் அந்தரங்க புக்தி காலத்தில் ஏற்படும் துன்ப வினைகளில் இருந்து காப்பாற்றி நம்மை அனுக்கிரகம் செய்வார்.

                                                

படம் உதவி நன்றி -kakapujandar.wordpress.com

ஓம்    பவாய       தேவாய     நம:

ஓம்   சர்வாய      தேவாய     நம:

ஓம்   ஈசாநாய     தேவாய     நம:

ஓம்   பசுபதயே    தேவாய   நம:

ஓம்   ருத்ராய       தேவாய     நம:

ஓம்   உக்ராய      தேவாய    நம:

ஓம்   பீமாய         தேவாய    நம:

ஓம்   மகதே         தேவாய     நம:

ஓம்   காக துண்ட ரிஷியே     நம:

ஓம்   காக வதனாய             நம:

ஓம்    காக துண்டாலாங்கிருதாய நம:

ஓம்    காமி தார்த்த ப்ரதாய     நம:

ஓம் காமக் ரோதாதி நாசனாய    நம:

ஓம்    காசி வாஸிநே          நம:

ஓம்    கமனியாய              நம:

ஓம்    கருணாஹராய          நம:

ஓம்    கலிதாபக்ருதே           நம:

ஓம்    கல்பதரவே              நம:

ஓம்    கங்கா தீர்த்த நிவாஸிநே  நம:

ஓம்    கங்கா பூஜிதாய          நம:

ஓம்     கம்பீராய              நம:

ஓம்  ககனாதி ப்ருதிவ்யந்தபூதாத்மனே      நம:

ஓம்     கதிப்ரதாய             நம:

ஓம்     குஹ்யாய             நம:

ஓம்     கந்தாபிஷேக ப்ரியாய   நம:

ஓம்    கந்தா லிப்த கலோபராய  நம:

ஓம்     ககனாய               நம:

ஓம்     கர்வக்னாய            நம:

ஓம்     புவனச்யாராய          நம:

ஓம்     புக்தி முக்தி பலதாய    நம:

ஓம்     புக்தி முக்தி ப்ரதாய     நம:

ஓம்     புவன பால நாய       நம:

ஓம்     புவன வாஸிநே        நம:

ஓம்     பவதாப் ப்ரசமனாய     நம:

ஓம்     பக்தி கம்யாய          நம:

ஓம்     பய ஹராய            நம:

ஓம்     பவ பிரியாய           நம:

ஓம்     பக்த ஸுப்ரியாய       நம:

ஓம்     ஜகத்திதாய            நம:

ஓம்     ஜகத் பூஜ்யாய          நம:

ஓம்     ஜகத் ஜேஷ்டாய       நம:

ஓம்    ஜகன் மயாய           நம:

ஓம்    ஜனகாய               நம:

ஓம்    ஜராமரணவர்ஜிதாய     நம:

ஓம்    ஜகத் ஜீவாய           நம:

ஓம்    ஜகத் ஸேவ்யாய       நம:

ஓம்    ஜகத் ஸாக்ஷி ணே                       நம:

ஓம்    ஜந்து தாப்னாய                            நம:

ஓம்    சிவ ப்ரியாய                                  நம:

ஓம்    சிவ பூஜ்யாய                                 நம:

ஓம்     சிவ பூஜா மானஸீக நிலயாய      நம:

ஓம்     சிவ பக்தாய                                  நம:

ஓம்     சிவ பூஜனப்பிரியாய                    நம:

ஓம்     சிவ  வ்ரத சீலாய                         நம:

ஓம்     சிவ  த்யான பராயணாய             நம:

ஓம்     சிவ  யோகினே                            நம:

ஓம்     சிவானுக்ரஹ  வரப்ரதாய            நம:

ஓம்     சிவ பஞ்சாக்ஷர மந்த்ரக்னாய      நம:

ஓம்     சிவாக் ஞாலப்த ப்ரதே சாய          நம:

ஓம்     சிவ பக்தி பூர்ணாய                       நம:

ஓம்      சிவ ஷேத்திர நிவாஸிநே                        நம:

ஓம்      சிவ லிங்க ஸ்தாபகாய                            நம:      

ஓம்     சிவ  பஞ்சாஹ்ர வாதன உற்ருதயாய       நம:      

ஓம்     சிவ  பக்த ரக்ஷகாய                                 நம:

ஓம்     சிவ கைலாச தர்சனப்ரியாய                    நம:

ஓம்     சைவா சரவராய                                      நம:

ஓம்     சாந்திதாய                                                நம:

ஓம்     சோக நாசனாய                                       நம:

ஓம்     ரிஷியே                                                    நம:

ஓம்      ரிஷிகணஸ்துத்யாய                              நம:

ஓம்       மஹாமுனியே                     நம:

ஓம்      ஜோதி ஸ்வரூபிணே           நம:

ஓம்      முனி புங்கவாய                   நம:

ஓம்      பூ கைலாச தர்சனாய           நம:

ஓம்      நிர்மலாத் மகாய                  நம:

ஓம்      நிரமயாய                             நம:

ஓம்      நிரந்தராய                            நம:

ஓம்      நித்யாய                               நம:

ஓம்      ப்ரண வார்த்தாய                 நம:

ஓம்      ப்ராசினாய                           நம:

ஓம்   ப்ரளயஸாக்ஷிணே              நம:

ஓம்   மஹா ஞானப்ரதாய             நம:

ஓம்   ஜ்ஞானினே                         நம:

ஓம்   ஜ்ஞான    விக்ரஹாய         நம:

ஓம்   ஜ்ஞான   ஸ்வரூபிணே       நம:

ஓம்   ஜ்ஞான   நந்தாய                 நம:

ஓம்   ஜ்ஞான   சாக்ஷிணே           நம:

ஓம்   ஜ்ஞான  முத்ராய                 நம:

ஓம்   ஜ்ஞான  பூர்ணாய               நம:

ஓம்    ஜ்ஞான  நிதயே                  நம:

ஓம்   கலி  பூஜ்யாய                            நம:

ஓம்   கலி  தோஷ நிவாரனஹாய      நம:

ஓம்   த்ரி   காலக்ஞாய                       நம:

ஓம்   த்ரி   காலவாஸிநே                   நம:

ஓம்   த்ரிலோக ஸஞ்ஜாரிணே          நம:

ஓம்   த்ரி வேதிநே                              நம:

ஓம்   சத்ய தர்ம பராயணாய             நம:

ஓம்   ஸீஜ் நாச்ரயாய                        நம:

ஓம்   ஸித்த   ஸங்கல்பயாய             நம:

ஓம்   விகல்ப பர்வர்ஜிதாய               நம:

ஓம்    யோக சித்தாய                  நம:

ஓம்    யோகிநே                          நம:

ஓம்    யோகிசாய                        நம:

ஓம்    யோகீனாம்வராய             நம:

ஓம்    யோக புருஷாய                நம:

ஓம்     யசஸ் நே                          நம:

ஓம்    யோகீஸ ஸ்தாபஹாய      நம:

ஓம்    யோகீ பூஜ்யாய                 நம:

ஓம்    யோகாம்பானுக்ரஹ  பக்தாய    நம:

ஓம்    பக்தானுக்ரஹ காரஹாய          நம:

ஓம்    பக்த சிந்தாமணியே           நம:

ஓம்    பக்த பூஜ்யாய             நம:

ஓம்    பக்த ரக்ஷஹாய           நம:

ஓம்    பக்த ஸாயுஜ்யதாய              நம:

ஓம்    பஸ்மாங்காய          நம:

ஓம்    பக்த ஸம்ஸ்துத வைபவாய நம:

ஸ்ரீ  காக புஜண்ட துண்டாஷ்டோத்ரம் ஸம்பூர்ணம்

========================================================

ராகுவின் ராஜனாய் அருள்பாலிக்கும் கோரக்கர் மஹரிஷி

ஞானசபை - நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள் - பகுதி 12

மீண்டும் ஒரு பதிவில் ஆன்மீக உள்ளங்களை சந்திப்பதில் மிக்க மகிழ்ச்சி அடைகிறோம். திருவருளும் ,குருவருளும் கூட்டித் தரும் உன்னத குருமார்களை போற்றி வணங்கும் இந்த பாரதத்திலே பிறந்ததற்கு நாம் ஒருவகையில் பெருமிதம் கொள்ள வேண்டும்.

நவகிரஹங்களில் நிழல் கிரகங்கள் என வர்ணிக்கப் படுபவர்கள் . ராகுவும்,கேதுவும்.  மற்ற கிரஹங்களின் சுழற்சி முறைக்கு எதிர் வரிசையில் வரும் அமைப்பை கொண்டவர்கள் . இதில் ராகு யோக காரகன்  எனவும் கேது ஞான காரகன் என்றவாறு பல்வேறு விஷயங்களை ஜோதிட விற்பன்னர்கள் கூறுகின்றனர்.

இருந்த போதிலும் அந்த கிரஹங்களின் தசாபுக்தி, அந்தரங்கம் போன்றவற்றினால் நமக்கு ஏற்படக் கூடிய சாதகபாதகங்களை கூட்டியும், குறித்தும் நமக்கு அருள்வதற்காக குருமார்கள் கருணை கொண்டுள்ளனர் என்பது நம் நினைவில் இருக்கட்டும். 

இப்போது நாம் சென்ற பதிவுகளின் தொடர்ச்சியாக இந்த பதிவில் ராகு பகவானின் அதிபதியாக விளங்கும் பகவான் ஸ்ரீ கோரக்கர் மகரிஷியின் அஷ்டோத்திரங்களை காண்போம்.

                                                 

ஓம் புஷே வல்லபாய நம :

ஓம் ஹரி கேசாய நம :

ஓம் நீலக் ரீவாய  நம :

ஓம்  சுமங்களாய  நம :

ஓம் ஹிரண்ய பாஹவே நம :

ஓம் காமேஸாய நம :

ஓம் ஸோம விக்ரஹாய நம :

ஓம் ஸர்வாமநே நம :

ஓம் ஸர்வ கார்த்ரே நம :

ஓம் தாண்டவாய நம :

ஓம் முண்ட மாலிகாய நம :

ஓம் அக்ர  கண்யாய நம :

ஓம் ஸுகம்பீராய நம :

ஓம்  தேஸிகாய  நம :

ஓம் வைதீக உத்தமாய  நம :

ஓம் பிரஸந்த  தேவாய   நம :

ஓம் வாகீஸாய  நம :

ஓம் கௌரி பதயே  நம :

ஓம் மஹா கவயே  நம :

ஓம்  ஸ்ரீ தராய  நம :

ஓம் ஸர்வ ஸித்தேஸாய நம :

ஓம் விஸ்வநாதாய நம :

ஓம் தயாநிதியே  நம :

ஓம் அந்தர் முகாய   நம :

ஓம் மந்த்ர ஸித்தாய நம :

ஓம் புண்ய கராய நம :

ஓம்  ஸதாஸிவாய நம :

ஓம் தபோநிதயே நம :

ஓம் மஹாக்ஞாநிநே நம :

ஓம் ஸார்வ ஸெளமாய நம :

ஓம் கால காலாய நம :

ஓம் ஜரா மரணநாஸகாய நம :

ஓம் யோகி நீ கணஸேவிதாய நம :

ஓம் ஸகல தத்வாத்மாநே  நம :

ஓம் ஸண்டீஸாய   நம :

ஓம் விசித்ராங்காய நம :

ஓம் ஜகத் ஸ்வாமிநே நம :

ஓம் நக்ஷத்திர மாலாபரணாய  நம :

ஓம் விதி கர்த்ரே நம :

ஓம் சிந்தாமணியே நம :

ஓம் ஸுர குரவே  நம :

ஓம் நீராஜந ப்ரியாய நம :

ஓம் தயா ரூபினே  நம :

ஓம் மந்த்ராத்மநே நம :

ஓம் யக்ஞ புருஷாய  நம :

ஓம் ம்ருகேஸ்வராய நம :

ஓம் முநிவந்த்யாய  நம :

ஓம் மநோ வரனாய நம :

ஓம் க்ஷேம்யாய நம :

ஓம் சித்ர பாநவேநம :

ஓம் ராஹிவே  நம :

ஓம் ஸம்ஹிகேயாய  நம :

ஓம் தமஸே நம :

ஓம் பணிநே நம :

ஓம் கட்க கேட்க தாரிணே நம :

ஓம் வரதாயக ஹஸ்தாய நம :

ஓம் அர்த்தகாய நம :

ஓம் மேக வர்ணாய நம :

ஓம் மாஷா ப்ரியாய நம :

ஓம் புஜகேஸ்வராய நம :

ஓம் பயங்கராய நம :

ஓம் தபோ ரூபாய  நம :

ஓம் ஸ்யாமாத்மநே   நம :

ஓம் நீல லோஹிதாய  நம :

ஓம் வஸநாய நம :

ஓம் சண்டாள வர்ணாய நம :

ஓம் தேவ ஜாதிப்ரவிஷ்டகாய நம :

ஓம் ஸ்நேர்மித்ராய  நம :

ஓம் ஸுகர மித்ராய  நம :

ஓம் காலாத்மநே நம :

ஓம் மஹா ஸெளக்ய ப்ரதாயிநே நம :

ஓம் ஸாஸ்வதாய நம :

ஓம் பூஜ்ய காய நம :

ஓம் பக்த ரக்ஷகாய நம :

ஓம் தீர்க்காய  நம :

ஓம் விஷ்ணு நேத்ராரயே  நம :

ஓம் க்ரஹஸ்ரேஷ்டாய நம :

ஓம் கநகாய  நம :

ஓம் நாபயே   நம :

ஓம் புஷ்கராய நம :

ஓம் பஸ்ம பூதாய நம :

ஓம் கணாய நம :

ஓம் லோகாய நம :

ஓம் கபிலாய நம :

ஓம் சுகலாய நம :

ஓம் ஆயுஷே  நம :

ஓம் பரஸ்மை நம :

ஓம் அபராய நம :

ஓம் கந்தர்வாய நம :

ஓம் அநுகாரிநே  நம :

ஓம் தும்ப வீரணாய நம :

ஓம் ஜபேஸாய நம :

ஓம் உக்ராய நம :

ஓம் வம்ஸ  நாதாய நம :

ஓம் மாயா விநே நம :

ஓம் மஹாதம்ஷ்ட்ராய  நம :

ஓம் மஹாயுதாய நம :

ஓம் சந்த்ரஸேகராய நம :

ஓம் விஸ்வ தேவாய நம : 

ஓம் ஹஷிஷே நம :

ஓம் அஜிதாய நம :

ஓம் ஸ்கந்தாய நம :

ஓம் வைஸ்ரவணாய நம :

ஓம் மூலிகா ரூபாய நம :

ஓம் ஒளஷத   ரூபாய நம :

ஓம் குரு கர்த்ரே நம :

ஓம் குரு வாஸிநே  நம :

ஓம் ஸ்ரீ ஆனந்தீ தேவி ஸமேத ஸ்ரீ கோரக்க மஹரிஷிப்யோ  நமோ நமஹ

அஷ்ட்டோத்ர ஸத நாமாவொலி

ஸம்பூர்ணம்

========================================================== 

கேதுவின் நாயகராய ஞான அரசாளும் சத்குரு பதஞ்சலி மகரிஷி

ஞானசபை-நம்மை ஆளும் நவ கிரஹங்கள்- பகுதி 13

அன்புள்ளம் கொண்ட ஆன்மீக அன்பர்களுக்கு மீண்டும் ஒரு முறை எனது பணிவான வணக்கத்தை சமர்ப்பிக்கிறேன்.

  நவ கோள்களின் அதிதேவதைகளாய் ஆட்சி செய்யும் ரிஷிகளின் வணக்க ஸ்லோகங்கள் எனும் அஷ்டோத்திரத்தை வரிசையாக பார்க்கிற பாங்கிலே இன்று இறுதியாக ஞானக் கோள் என்று அழைக்கப்படும் கேதுவின் நாயகராய் விளங்கும் சத்குரு ஸ்ரீ பதஞ்சலி மகரிஷியின் அஷ்டோத்திர மந்திரங்களை பதிவிடுவதில் உள்ளம் உவகை கொள்கிறேன்.

அவர் நமக்குரியவர் என்ற வகையில் நமது உள்ளங்கள் மகிழும் அருட்குருவாம் சத்குரு பதஞ்சலி மகரிஷியைப் பற்றி இங்கே விளக்கத் தேவையில்லை. இந்த வலைத்தளமே அவருடைய பெயரால், அனுக்ரஹத்தினால் நடைபெறுகிறது. 

மனித உயிர்கள் ஞானம் பெரும் பொருட்டு யோக சூத்திரங்களை அனைவருக்கும் படைத்த பதஞ்சலி மகரிஷி அவர்கள் ஞானத்தின் சொரூபமாய விளங்குகிறார் என்றால்  மிகையல்ல.சத்குருபதஞ்சலியை துதி செய்தோம் என்றால் அவர் கேதுவின் கெடுவினைகளை குறைத்து நமக்கு ஞானம் கிடைக்க அருள் செய்வார் 

இனி அவருடைய அஷ்டோத்திரங்களை பார்ப்போம்.

    சத்குரு மகரிஷி ஸ்ரீ பதஞ்சலி

ஓம் தேவ ஸிம்ஹாஸநாதிபாய  நம :

ஓம் விவாத ஹந்தரே நம :
ஓம் ஸர்வாத்மநே  நம :
ஓம் காலாய  நம :
ஓம் கால விவர்ஜிதாய  நம :
ஓம் விஸ்வாத்தாய நம :
ஓம் விஸ்வ கர்த்ரே நம :
ஓம் விஸ்வேஸாய நம :

ஓம் விஸ்வகாரணாய நம :
ஓம் யோகி சயேயாய நம :  

ஓம் யோக நிஷ்டாய நம :
ஓம் யோகாத்மநே  நம :
ஓம் யோக வித்தமாய  நம :
ஓம் ஓங்கார ரூபாய  நம :
ஓம் பகவதே  நம :
ஓம் பிந்து நாதமயாஸிவாய நம :
ஓம் சதுர்வர்க்க பலப்ரதாய   நம :
ஓம் பட்டபாத விவர்ஜிதாய  நம :
ஓம் ஓங்கார வாசகாய நம :

ஓம் ஸங்கராய நம :

ஓம் த்ரிலோக மோஹநாய நம :
ஓம் ஸம்பவே   நம :
ஓம் ஸ்ரீமத் கணநாதஸீதாந்  விதாய  நம :
ஓம் அற்புத ஆநந்தவராய நம :
ஓம் இஷ்டா பூர்த்திப் ப்ரியாய நம :
ஓம் ஏக வீராய நம :
ஓம் ப்ரியம்வதாய நம :
ஓம் ஓங்காரேஸ்வர பூஜிதாய  நம :
ஓம் ருத்ராக்ஷ ரூபாய  நம :

ஓம் கல்யாண ரூபாய நம :

ஓம் அதிராகினே நம:

ஓம் ருத்ராக்ஷ வக்ஸஷே நம:

ஓம் வீர ராஹினே நம:

ஓம் ராக கேதவே நம:

ஓம் விராக விதே நம:

ஓம் ராஹக்நே நம:

ஓம் ராக ஸமநாய நம:

ஓம் ராகதாய  நம:

ஓம் ராகிராகவிதே  நம:

ஓம் மநோந்மயாய  நம :
ஓம் மநோரூபாய நம :
ஓம் வித்யாகராய  நம :
ஓம் மஹாவித்யாய நம :
ஓம் வஸந்தேஸாய நம :
ஓம் ஸரநந்தாய நம :
ஓம் கீர்த்தி கராய நம :
ஓம் கீர்த்தி ஹேதவே   நம :
ஓம் மஹா தீராய நம :
ஓம் தைர்யதாய  நம :

ஓம் விக்ஞாநமயாய  நம :
ஓம் ஆனந்த மயாய  நம :
ஓம் ப்ராண மயாய நம :
ஓம் அன்னகாய   நம :
ஓம் துஸ்வப்ந நாஸநாய  நம :
ஓம் மர்மஞ்ஞாய  நம :
ஓம் யுகாவஹாய நம :
ஓம்  யுகாதீஸாய  நம :
ஓம் யுகாத்மநே நம :
ஓம் யுகநாயகாய நம :

ஓம் ஜங்கமாய நம :
ஓம் புண்ய மூர்த்தயே நம :
ஓம் கேதவே   நம :
ஓம் ஸிரோமாத்ராய  நம :
ஓம் நவக்ரஹயுதாய நம :
ஓம் மஹா பீதிகராய  நம :
ஓம் சித்ரவர்ணாய நம :

ஓம் பிங்களாக்ஷகாய நம :
ஓம் ரக்த நேத்ராய  நம :
ஓம் சித்ர காரிணே  நம :

ஓம் மஹா ஸுராய  நம :
ஓம் வரஹஸ்தாய  நம :
ஓம் சித்ரவஸ்த்ர  தராய  நம :
ஓம் சித்ர ரதாய நம :
ஓம் ஜைம் ஸ்ரீ கோத்ரகாய நம :
ஓம் நாகபதயே நம :
ஓம் நாகராஜாய  நம :
ஓம் தக்ஷிணா முகாய நம :
ஓம் லம்பதேவாய  நம :
ஓம் க்ருஹகாரிணே நம :

ஓம் மஹா சீர்ஷாய நம :
ஓம் வைடூர்யாபரணாய நம :
ஓம் மந்தஸகாய நம :
ஓம் அத்ருஸ்யாய நம :
ஓம் காலாக்நீ  ஸந்நிபாய  நம :
ஓம் ஸுக்ர  மித்ராய  நம :
ஓம் அந்தர் வேதீஸ்வராய   நம :
ஓம் சித்ரகுப்தாத்மநே   நம :
ஓம் துரியே ஸுகப்ரதாய  நம :

ஓம் ஸாம்பவாய  நம :

ஓம் அநங்காய   நம :
ஓம் க்ஞான தீபாய    நம :
ஓம் ஸகநிதயே   நம :
ஓம் ஸுகராரிபிதே   நம :
ஓம் மாந்யாய  நம :
ஓம் புராணாய  நம :
ஓம் புண்யகருதே  நம :
ஓம் ஜிஷ்ணவே  நம :
ஓம் பக்த ஜீவிதாய   நம :
ஓம் விஸ்வ நேத்ரே   நம :

ஓம் ஸிவப்ரியாய  நம :
ஓம்  குரு பூதாய         நம :
ஓம்  மஹா கல்பாய   நம :
ஓம்  யோக ஸுத்ராய          நம :
ஓம்  ஆநந்த தாண்டவ பூரிதாய    நம :
ஓம்   ஸாஸ்த்ரே ரூபிணே          நம :
ஓம்   வஜ்ரிணே            நம :
ஓம்   ஸரண்யாய         நம :

ஓம் ஸ்ரீ பாரதி தேவி ஸமேத ஸ்ரீ பதஞ்சலி மகரிஷி ப்யோ நமோ நமஹ

இந்த சமயத்தில் முன்பொரு முறை ஜீவ நாடியின் மூலமாக மகரிஷியின் அஷ்டோத்திரங்களை நமக்குத் தந்த நாடி நூல் நாவலர். திரு.வி.எம். செல்லத்துரை அவர்களுக்கும் இந்த பதிவுகளுக்காக படங்களை நமக்களித்த அகத்தியர் ஸ்ரீனிவாசன் அவர்களுக்கும் மனமார்ந்த  நன்றியை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

இந்த பதிவுகளில் ஏதேனும் பிழை, குற்றம் குறை இருந்தால் அவை  பதிவு செய்பவனாகிய என்னை சார்ந்தது.  இறைவனும் அவரது அடியார்களும் பிழை பொறுத்து என்னை மன்னிக்கட்டும் .

மீண்டும் அடுத்த பதிவுகளில் சந்திப்போம் 

நன்றி 

சிவ.உதயகுமார்

thanks to 

http://www.maharishipathanjali.com